Source: ਚਰਿਤ੍ਰੋਪਖ੍ਯਾਨ ਚਰਿਤ੍ਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਤਾਸੀਵਾਂ (੩੮੭) – Charitropakhyan charitra 387
Source: ਚਰਿਤ੍ਰੋਪਖ੍ਯਾਨ ਚਰਿਤ੍ਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਤਾਸੀਵਾਂ (੩੮੭) – Charitropakhyan charitra 387
चरित्र तीन सौ सतासी (गुरू गोबिंद सिंघ जी॥ चरित्रोपख्यान ॥ स्री दसम ग्रंथ साहिब जी महाराज)
अफजूं॥ चौपई॥ मारवार इक भूप भनिजै॥ चंद्र सैन तिह नाम कहिजै॥ स्री जग मोहन दे तिह नारि॥ घड़ी आपु जनु ब्रहम सु नार॥१॥ – मारवार दे देस़ विच इक राजा रहिंदा सी । उस राजे दा नाम चंदर सैन सी। उसनूं परमेसर ने इक राणी वी खखस़ी सी। उह राणी बहुत नेक ते पवितर सुभाउ वाली मंनी जांदी सी
चंद्रवती इह पुरी बिराजै॥ नाग लोक जा कौ लखि लाजै॥ होड परी इक दिन तिन माह॥ बचन कहा त्रिय सौ लर नाह॥२॥ – चंद्र नाम वांग उह सुंदर सी। उसदी सोभा देख के नाग लोक वी लजा महिसूस करदे सन। इक दिन उसदे मन विच इछा जागी। उस ने किहा कि उह किसे नाल झगड़ा नहीं करदी।
ऐसी कवन जगत मै नारी॥ कान न सुनी न नैन निहारी॥ पतिहि ढोल की ढमक सुनावै॥ बहुरि जार सौ भोग कमावै॥३॥ – ऐसी कौण इस जगत विच इसतरी है। जिस बारे कदे कंनां नाल नहीं सुणिआ ते अखां नाल नहीं वेखिआ। जो पती नूं ढोल वांग ढमक सुणाउंदी है। अते फिर किसे होर मरद नाल मिलाप करदी है ।
केतक दिन बीतत जब भए॥ तिय कौ बच सिमरन ह्वै गए॥ अस चरित्र करि पतिहि दिखाऊां॥ भजौ जार अर ढोल बजाऊां॥४॥ – कुझ दिन बीत जाण तों बाअद उसनूं बचन फेर याद आए । उस ने सोचिआ कि मैं वी ऐसा ही चरित्र करके पती नूं दिखावांगी । फिर मैं पराए मरद नाल मिलांगी अते पती नूं ढोल वांग बजावांगी।
तब ते इहै टेव तिन डारी॥ औरन त्रिय सौ प्रगट उचारी॥ मै धरि सीस पानि को साजा॥ भरि ल्यैहौ जल न्रिप के काजा॥५॥ – तदों तों उस ने इही मन विच धार लई । उह होर इसत्रीआं अगे इह गल खुल्ह के कहिंदी सी । मैं सिर ते दा भांडा/साज रखांगी। अते राजे लई पाणी भर के लिआवांगी।
बचन सुनत राजा हरखानो॥ ता कौ अति पतिब्रता जानो॥ निजु सिर कै रानी घट ल्यावै॥ आनि पानि पुनि मुझै पिलावै॥६॥ – राजे ने इह गल सुण के बहुत खुस़ी महिसूस कीती । उस ने उसनूं बहुत पतिव्रता इसतरी समझिआ। राणी आपणे सिर ते घड़ा रख के पाणी लिआवे। अते फिर उह पाणी मैनूं (राजे नूं) पिलावे।
इक दिन त्रिय पिय सोत जगाई॥ लै घट कौ कर चली बनाई॥ जब तुम ढोल ढमक सुनि लीजो॥ तब इमि काज राज तुम कीजो॥७॥ – इक दिन इसतरी ने पती नूं सौंदे तों जगाइआ । उस ने घड़ा चुकिआ अते पाणी भरन लई चल पई । उस ने किहा जदों तुसीं ढोल दी आवाज़ सुणो। तदों तुसीं इसे तर्हां राज दा कंम करना ।
प्रथम सुन्यो सभ ढोल बजायो॥ जनियहु रानी डोल धसायो॥ दुतिय ढमाक सुनो जब गाढा॥ जनियहु तरुनि कूप ते काढा॥८॥
– पहिली वार जदों राजे ने ढोल दी आवाज़ सुणी, उस ने समझिआ कि राणी ने घड़ा पाणी विच डुबो दिता है । दूजी वार जदों ढमाका ज़ोर नाल सुणिआ, उस ने समझिआ कि राणी ने घड़ा खू तों कढ लिआ है।
तहिक लहौरी राइ भनिजै॥ जा संग त्रिय को हेतु कहिजै॥ लयो तिसी को तुरत मंगाइ॥ भोग किया अति रुचि उपजाइ॥९॥ – तहिक लहौरी नाम दा इक राजा सी । उस नाल उस इसतरी दा पिआर दसिआ जांदा है । राणी ने उसनूं तुरंत बुलवा लिआ । उस नाल मिलाप करन दी उसनूं बहुत रुची होई।
प्रथम जार जब धका लगायो॥ तब रानी लै ढोल बजायो॥ जब तिह लिंग सु भग ते काढा॥ त्रिय दिय ढोल ढमाका गाढा॥१०॥ – पहिली वार जदों पराए मरद ने आपणा अंग इसत्री दे भग विच पा के दिता, राणी ने ढोल बजा दिता। अंत विच जदों उस ने आपणा अंग उस तों हटाइआ, राणी ने ज़ोर दा ढमाका फेर कर दिता।
तब राजै इह भाति बिचारी॥ डोरि कूप ते नारि निकारी॥ तिन त्रिय भोग जार सौ कीना॥ राजा सुनत दमामो दीना॥११॥ – राजे ने इह गल सोची कि राणी पाणी विचों घड़ा निकाल रही है। पर दूजे पासे इसतरी ने पराए मरद नाल मिलाप कीता । राजे नूं इसदा पता ना लगिआ ते उह दमामा (ढोल) सुण के सोचदा रहिआ के राणी पाणी भरदी पई है।
प्रथम जार सौ भोग कमायो॥ बहुरो ढोल ढमाक सुनायो॥ भूप क्रिया कबहूं न बिचारी॥ कहा चरित्र किया इम नारी॥१२॥ – पहिली वार उस इसतरी ने पराए मरद नाल मिलाप कीता । फिर उस ने राजे नूं ढोल दी आवाज़ सुणाई। राजे ने कदे वी इस गल दा विचार नहीं कीता कि की हो रिहा है। उह नारी दा चरितर ही नहीं समझ सकिआ।
इति स्री चरित्र पख्याने त्रिया चरित्रे मंत्री भूप संबादे तीन सौ सतासी चरित्र समापतम सतु सुभम सतु॥३८७॥६९२३॥ – इस नाल इह चरित्र समापत हुंदा है । इह त्रिया चरित्र मंतरी अते राजे दे संबाद दे रूप विच दरसाइआ गिआ है । इह तिंन सौ सतासीवां चरित्र दा अंत है ।
इस चरित्र दा नैतिक सार
इह चरितर पड़्ह के पता लगदा है के पहिले समिआं विच राणी लई महल तों निकलणा औखा हुंदा सी। राणी आपणे काम दी वास़ना नूं पूरा करन लई किवें आप पाणी भर के लैके आउण दा बहाना बणा के महल विचों निकलदी है। राजे नूं दूरों पता लगदा रहे के घड़ा पाणी विच पा के भरिआ जा रहिआ है ते कदो कडिआ जा रहिआ है, इस लई ढोल दी आवाज़ दा बहाना बणाइआ गिआ। जदों तक ढोल सुणदा रहिआ राजे नूं इदां ही लगदा रहिआ के पाणी भर के लैके आउण दी क्रीआ ठीक चल रही है, राजा आपणा राज कार करदा रहिआ इस संतुस़टी नाल के सब ठीक चलदा है ते उसदी पिठ पिछे राणी पराए मरद नाल काम विच लगी रही।
दसम बाणी विछ पुरस़ां दे चरितर वी ते नारी दे चरितर वी समझाए गए हन। गहिरी गल समझाउण लई उदाहरण दे तौर ते इह चरितर वरते गए हन काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार आदी विकार मनुख तों की कुझ करा सकदे हन। वख वख मनुखां नूं गल वखरे तरीके नाल समझ विच आउंदी है। कईआं नूं सपस़ट दस देवो समझ लग जांदी है। करीआं नूं विकारां नाल होण वाले नुकसान दस देवो समझ आ जांदी है, कईआं नूं कहाणी रूप विच दसिआं गल समझ लगदी है। चरितर पाखिआन दा स़बदी अरथ ही चरितरां दा नाटकी रूप विच वरणन है। जिवें पिता बालक नूं हर तरीके नाल समझाउण दी कोस़िस़ करदा है गुरूआं ने, भगतां ने, भट साहिबान अते सूझवान सिखां ने इह तरीके वरत के समाज नूं समझाउण दी कोस़िस़ कीती है। करी अखौती विदवान स़बदां दी चोण ते इतराज जाहिर करदे हन पर जिहनां दे आपणे किरदार साफ ना होण उहनां दा धिआन सेध वल ना होके स़बदां वल रहिंदा है। गुरू ने स़बद वरतण लगे संकोच नहीं करना हुंदा। जो कथा जिवें है उवें ही बिआन करनी हुंदी है। गुरबाणी विचारन ते पता लगदा है के इह गिआन है मन किवें सोचदा। जिहड़े गुण मनुख नूं जीवन बसर लई मिले सी विकार किवें बण गए। मन किवें वस विच आवे। हुकम भाणे दी समझ सी। स़बदां विच, चितरां विच, बोला विच, पथर दी मूरती तक विच असलीलता लभ लैंदे हन। जदों मन साफ़ ही नहीं होइआ तां सुपने विच वी काम ही दिसदा। स़बद केवल गिआन, चेतना, खिआल, सोच दा प्रगटावा करन लई हुंदे हन। मन चस़मे वांग हुंदा है, जे मैला होवे सब कुझ मैला दिसदा। जो तुसीं लिख के भेजिआ उसते तुहाडा इतराज़ इह दरसाउंदा है के तुसीं गुरबाणी विचार के मन साफ़ करन दी कोस़िस़ नहीं कीती। इह उदां ही है जिवें इक पहिली कलास दे बचे नूं मैडीकल साईंस दी किताब हथ लग जावे ते उह सरजरी समझाउण वाले पंने पड़ के कहे इह तां चीर फाड़ सिखा रही है।
खालसे नूं हरेक तरीके दी सिकस़ा दिती है पातिस़ाह ने। पहिले पातिस़ाह तों लैके दसम पातिस़ाह ने इक इक विकार, गुण अवगुण बारे गल कीती है। दसम पातिस़ाह ने चरितर दसे हन के किवें किवें दे लोक तुहानूं मिलणगे। काम दे राहीं किवें राजे तर काबू करदे रहे हन दुस़मन। जदों सिधी सपस़ट गल होवेगी गुरू ने स़बद वरतण लगे कोई घबराहट नहीं वरतणी। जदों आप बंदा तोतो, नुंनी कहि के गुपत अंगां नूं बचिआं मुहरे वरतदा है तां उसदी निजी घबराहट सपस़ट हुंदी है। पता बचे नूं वी ते मां बाप नूं वी हुंदा है के गल किसदी हो रही है। पर मां बाप नूं लंड, भग, लिंग ना वरत के इह लग रहिआ हुंदा है के उहनां गंदे स़बद बचे मुहरे नहीं वरते। गंद, अस़लीलता ना स़बदां विच हुंदी है ना ही अंगां विच। इह सोच विच हुंदी है। मैं रोज इहो जिहे बंदे वेखदा हां जिहड़े काम ग्रसत इतने हन के लोकां ते कपड़िआं दे पिछे की है मन राहीं झाती मार रहे हुंदे हन आपणी सोच विच अतपणी कलपना विच अंग वेख रहे हुंदे हन।
मन निरमल (मल रहित) करो जी। जिहड़ीआं पंकतीआं तुसीं भेजीआं हन चरित्रां दी सिखिआ दा हिसा हन। कोक स़ासतर वी, चरितर वी बणे, लिखे, पड़ै समझे विचारे जाणे हुकम विच। जे किसे दा चरितर माड़ा है उह वी हुकम, जे चंगा है उह वी हुकम, कोई भरम विच है उह वी हुकम, जो भगती कर रहिआ है उह वी हुकम। जा के वेखो छटी कलास तों जीव विगिआन दीआं किताबां विच अंगां बारे पड़्हाइआ जा रहिआ है। निके बचे नूं गुड टच बैड टच पड़ाइआ जा रहिआ है तां के सुचेत रहे। डाकटर नरसां नूं पड़ाउण लई सपस़ट स़बद वरते जांदे हन तां के उह इलाज कर सकण। डाकटर नरसां साडे तों हजार दरजे चंगे हन, रोज गुपत अंग वेखदे हन, बचिआं नूं जनम दिंदे हन। बिमार लोकां दे गुपत अंग फड़ने वी पैंदे हन उहनां नूं अस़लीलता नहीं दिसदी। गु्रू ने गल समझाउण लगे घबराउणा नहीं है। स़बदां दी परवाह नहीं करनी। जिसने चरितर लिखे हन उसनूं असीं हरि दा रूप मंनदे हां।
कोई भावें स़बद लभ लभ के असलीलता वेखो सानूं विचारन ते चरितरां दा गिआन विखदा रहिणा। जे लिंग, भग, ममा इहो जिहे स़बद किसे नूं असलील लगदे हन तां गुरू ग्रंथ साहिब विच वी वरते हन। स़बदां नूं वेख पड़्ह के हाए हो करन दी थां पूरा पड़्ह विचार के वेखो गल की हो रही है।
चरितर बणदा है गुणां दे नाल। गुण हासल हुंदे हन मनुख दे हालात, उसदी संगत, उसदे निजी तजरबिआं नाल, उसदे गिआन नाल।
गुणां दी मति है गुरमति। गुणां दे गिआन नाल चरितर सवारिआ जांदा है। जिवें गुरबाणी आखदी है के "बिनु देखे उपजै नही आसा ॥ जदों अगिआनता हो जावे आस जाग जावे उसनूं काबू करन दा मारग है गिआन। चरितर दुआरा पातिस़ाह ने सपस़ट कीता है, समझाइआ है के वेखो भाई इह सब तुहाडे नाल वी हो सकदा है। धिआन रहे। बच के रहो।
आपणा चरितर देखण लई कोई स़ीस़ा नहीं हुंदा। तुसीं की करदे हों किवें सोचदे हों जदों कोई देख नहीं रहिआ हुंदा उस नाल तुहाडा चरितर पता लगदा है। तुहाडे अंदर की है, तुसीं गल कितनी सपस़ट करदेवहों, झूठ तां नहीं बोलदे, प्रधानगी दी, मस़हूर होण दी कितनी लालसा है इस नाल वी तुहाडा चरितर पता लगदा है। इमानदारी, निरपखदा, किरदार ते चरितर दी नींह हुंदी है। आचरण केवल बाहरी दिखावा हुंदा है सोझी तुहाडी काइआ दा प्रतिबिंब।
Source: ਚਰਿਤ੍ਰੋਪਖ੍ਯਾਨ ਚਰਿਤ੍ਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਤਾਸੀਵਾਂ (੩੮੭) – Charitropakhyan charitra 387