मितर पिआरे नूंἦ

गुरू ग्रंथ साहिब जी दी बाणी दे चानण विच –
"मित्र पिआरे नूं हालु मुरीदां दा कहणा॥ तुध बिनु रोगु रजाईआं दा ओढणु नाग निवासां दे रहणा॥ सूल सुराही खंजरु पियाला बिंग कसाईयां दा सहणा॥ यारड़े दा सानूं सथरु चंगा भठ खेड़िआ दा रहणा॥१॥१॥६॥

गुरबाणी विच मित्र किस नूं आखिआ "सतिगुरु मित्रु मेरा बाल सखाई ॥ इही गल दसम बाणी विच दसम पातिस़ाह अकाल उसततु विच दस रहे हन के मित्र कौण है "मित्र पालक सत्र घालक दीन द्याल मुकंद ॥, अकाल दी जोत घट विच वसदे हरि नाल ही वारता हो रही है। गुरू ग्रंथ साहिब विच वणजतरिआं मित्रा कहि के मन नूं संबोधन है।

"सुणि यार हमारे सजण इक करउ बेनंतीआ ॥ तिसु मोहन लाल पिआरे हउ फिरउ खोजंतीआ ॥

मुरीद अरबी फारसी दा स़बद है जिस दा भाव हुंदा है चाहुण वाला, तलबदार जां इछा रखण वाला। भगतां ने गुरूआं ने आपणे आप नूं मुरीद ही दसिआ है परमेसर दा, घट विच वसदे हरि/राम दा। अकाल नाल आपणे हाल दी वरचा पूरी गुरबाणी विच होई है। भगत ते गुरू साहिबान अकाल नाल ही हाल बिआन करदे दिसदे हन जिवें दसम पातिस़ाह कर रहे हन।

"तुध बिनु रोगु रजाईआं दा ओढणु नाग निवासां दे रहणा॥ सूल सुराही खंजरु पियाला बिंग कसाईयां दा सहणा॥ – हरि दे बिन, गिआन दे बिनां सूल वांग दुखां दा नागां दे डसण बराबर कहि रहे ने दसम पातिस़ाह। रजा तों डोलण दी बिरथा तां गुरू ग्रंथ साहिब विच वी कीती गई है। "हमरै स्रवणु सिमरनु हरि कीरतनु हउ हरि बिनु रहि न सकउ हउ इकु खिनु ॥, "हरि बिनु जीउ जलि बलि जाउ ॥। साडे लई तां सूल ही सुराही है, खंजर ही पिआला है, असीं कसाईआं दे दुख सहि रहे हां। इही गल गुरू ग्रंथ साहिब विच वी दूजे ढंग नाल दरज है "हउ रहि न सका बिनु देखे प्रीतमा मै नीरु वहे वहि चलै जीउ ॥३॥, "हउ रहि न सकउ बिनु देखे मेरे प्रीतम मै अंतरि बिरहु हरि लाईआ जीउ ॥

"यारड़े दा सानूं सथरु चंगा भठ खेड़िआ दा रहणा॥ – साडे लई तां यार (प्रभू/हरि/राम) दा सथरु (थांह/दरबार) ही चंगा है भाव हुकम मंनणा ही चंगा है भावें उह भठी वरगा तपदा किउं ना होवे। "हुकमि उछलै हुकमे रहै॥ हुकमे दुखु सुखु सम करि सहै॥ हुकमे नामु जपै दिनु राति॥ नानक जिस नो होवै दाति॥ हुकमि मरै हुकमे ही जीवै॥ हुकमे नान॑ा वडा थीवै॥ हुकमे सोग हरख आनंद॥ हुकमे जपै निरोधर गुरमंत॥ हुकमे आवणु जाणु रहाए॥ नानक जा कउ भगती लाए॥, "दुख सुख करते हुकमु रजाइ॥ भाणै बखस भाणै देइ सजाइ॥ दुहां सिरिआं का करता आपि॥ कुरबाणु जांई तेरे परताप॥

दसम विरोधी अखौती विदवान आखदे हन के इह उपरली रचना हीर रांझे दी है ते हीर भट खेड़े नाम दी थां तों सी, पर तफतीस़ करन ते पता लगदा है के सच की है

जिहना नूं लगदा भट खेड़िआ करके इह कविता हीर रांझे बारे है तां सपस़ट कर देवां के

हीर जंग सिआलज़िल्हा जंग, पंजाब (पाकिसतान) अते
रांझा तख़त हज़ारा चनाब कंढा, पंजाब (पाकिसतान)

तों सी।

वारिस स़ाह लिखदा है

جٹاں سِیالاں دی ونجلی ونجے، جَھنگ سِیال سَدا میرا ناں

भाव "जटां सिआलां दी वंजली वंजे, जंग सिआल सदा मेरा नां, हीर sayyal jatt si.

अते रांझे बारे लिखदा है

تخت ہزارے دا رانجھا جٹ، جیہڑا چناب کنارے دا وسدا

भाव "तख़त हज़ारे दा रांझा जट, जिहड़ा चनाब कंढे दा वसदा

हुण इह दसण के भट खेड़िआ हीर रांझे नाल किवें जोड़िआ?

आखदे खेड़ा पिंड हीर दा सुहरा पिंड सी तां करके हीर ने इह चिठी रांझे नूं लिखी। इह वी गलत है। सैदा खेड़ा तां हीर दे पती दा नाम सी वारिस स़ाह दे मुताबक।

पिछलीआं ते अगलीआं पंकतीआं हन

भंजन गड़्हन समरथ सदा प्रभु सो किम जाति गिनायो॥ तां ते सरब काल के असि को घाइ बचाइ न आयो॥२॥ कैसे तोहि तारि है सुनि जड़ आप डुबियो भव सागर॥ छुटिहो काल फास ते तब ही गहो सरनि जगतागर॥३॥१॥५॥ खिआल पातिसाही १०॥ मित्र पिआरे नूं हालु मुरीदां दा कहणा॥ तुध बिनु रोगु रजाईआं दा ओढणु नाग निवासां दे रहणा॥ सूल सुराही खंजरु पियाला बिंग कसाईयां दा सहणा॥ यारड़े दा सानूं सथरु चंगा भठ खेड़िआ दा रहणा॥१॥१॥६॥ तिलंग काफी पातिसाही १०॥ केवल कालई करतार॥ आदि अंत अनंत मूरति गड़्हन भंजनहार॥१॥ रहाउ॥ निंद उसतत जउन के सम सत्र मित्र न कोइ॥ कउन बाट परी तिसै पथ सारथी रथ होइ॥१॥ तात मात न जाति जाकर पुत्र पौत्र मुकंद॥ कउन काज कहाहिंगे आन देवकि नंद॥२॥ देव दैत दिसा विसा जिह कीन सरब पसार॥ कउन उपमा तौन को मुख लेत नामु मुरार॥३॥१॥७॥

पूरा अगला पिछला बंद पड़्ह के कोई विदवान इह किवें कहि सकदा है के जिहड़ा संदेस़ चल रहिआ है उस विचकार हीर रांझा किवें आ दकदा है? कोई अखौती अनपड़्ह विदवान ही इस तरां अरथ विगाड़ के कर सकदा है जिसदे मन विछ खोट होवे। ते मूरखां दा टोला मनुख की टेक करदा आप बिनां विचारे अखौती विदवानां दी सुथण फड़ मगर मगर तुर पैंदा है।

Source: ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ…