Source: ਚਰਿਤ੍ਰੋ ਪਖ੍ਯਾਨ – ਪਠਨ ਪਾਠਨ ਦੀ ਵਿਧੀ
Source: ਚਰਿਤ੍ਰੋ ਪਖ੍ਯਾਨ – ਪਠਨ ਪਾਠਨ ਦੀ ਵਿਧੀ
Original Writer: गुरचरनजीत सिंघ लांबा
( गिआन अलूफा सतिगुर दीना दुरमति सभ हिर लई )
कलगीधर पिता साहिब स्री गुरू गोबिंद सिंघ जी बारे भाई कान्ह सिंघ जी ने इक बड़ी ही दिलचसप टिपणी कीती सी कि हज़ूर ने आपणी कलम अते क्रिपान कदे वी सुकण नहीं सी दिती। दीन दुनी दे मालक बचित्र गुरू दी बचित्र गाथा है कि जिथे उह क्रिपान नाल सिर कलम कर के मुकती प्रदान करदे सन उथे कलम नाल हउमे दा सिर कलम कर दिंदे सन। सतिगुरू जी दी लोह कलम दी झाला कौण झल सकदे। उह तां तेग वी वाहुंदे हन अते कलम दी। वख वख भास़ावां, वख वख विस़िआं, वख वख रंगा, वख वख रसां, वख वख छंदां ते सतिगुर जी जदों कलम चूकदे हन तां उसनूं समझण लई बिबेक बुधि दी अरदास करनी बणदी है। विस़ेस़ कर के जदों सतिगुरू जी ने वड अकारी Ἐपख्यान चरित्र दी रचना कीती तां केवल उते उतों वेख के ही कईआं ने आपणी बुधी मुताबक निरणे देणे स़ुरू कर दिते। इस नाल आप वी ख्वार होए अते दुबिधा फैलाण दा कंम कीता।
चरित्रो पखयान नूं समझण लई कुझ बुनिआदी नुकते धिआन विच रखणे पैणे हन। पहिली गल तां इह है कि इसदा नाम ‘पख्यान चरित्र’ है। इस विच पख्यान दा अरथ है पहिलां वापर चुकी घटना जां जां कहाणी दा वरणन “ࠪࡂ࠰ࡍ࠵࠵ࠤ ࠕࡀ ࠊࠤ”। से चरित्रोपाखयान आतम कथा, सवै जीवनी, इतिहास जां मिथिहास बिलकुल नहीं बलकि बहुत ही उच कोटी दीआं कालपनिक गलप गाथावां हन। हर चरित्र दे अखीर विच सतिगुरू जी Ἐसमापतम सत सूभम सतἘ लिखदे हन। यानि कि इह कहाणी समापत होई, जो कि दुनीआं दा सदीवी सच है, सुभम सच है। पर पूरे चरित्रो पाखयान दी समापती ते गुरू पिता ἘसमापतमἙ यानि कि ग्रंथ सपापत होइआ अंकत करदे हन।
इक नुकता होर समझण वाला है कि चरित्रो पाखयान मंत्री भुपत संवाद जां मंतरी वलों राजे नूं सुणाई गई कहाणी है। इह अनय पुरस़ जां third person विच है। साधारण बुधी वाला वी इह समझ सकदा है। इस नाल किहड़ा भुलेखा बाकी रहि जांदा है कि इह आतम कथा जां इतिहास नहीं बलकि निरोल कालपनिक अफसाने हन।
इस दे बाअद दूसरा लफ़ज़ है चरित्र। इसदा सिधा सादा मतलब है करनी, आचार जां आचरण। सतिगुरू जी तां चंडी दी वारता नूं चंडी चरित्र कर के कलम बध करदे हन। इह चरित्र है, चलित नहीं जिवें कईआं ने जाण बुझ के इसनूं चलित्र कर के लिखिआ है। इसदे नाल ही इस विच इसत्रीआं दे ही चरित्र नहीं बलकि इसत्रीआं दे वी चरित्र हन। ही नहीं वी। इस तों सपस़ट है कि इस विच वख विस़िआं, इसत्री-पुरस़ां, राजे हाणीआं, वख वख देस़ां, बोलीआं, धरमां पौराणिक गाथावां, इलाकिआं अते साहित दे कई अंगां बारे विसथार सहित कहाणीआं दी कालपनिक रचना कीती है। इस विच प्रेम कथावां बारे मोहन सिंघ दीवाना लिखदे हन कि इह प्रेम गाथावां दा विस़व कोस़ (encyclopedia of world’s love literature) है। मकसद इसदा इहनां राहीं मनुखी आचरण नूं उचाईआं तक पहुंचाणा। इह कहाणीआं पुराणे किसा साहित दी नकल नहीं बलकि पुराणे कथा साहित नूं बिलकुल नवां रूप दे के उस दे अरथ अते आस़े नूं नवां रूप दिता गिआ है। इस विच हिंदुसतान, बंगाल, चीन, राजपूताना, इंगलैंड, आसाम आदि दीआं पुरातन कालपनिक गाथावां नूं नवां आयाम dimension दे के नवां रूप दिता। भावें इह गाथावां कालपनिक हन पर हन इनसानी जगत दीआं तलख़ संचाईआं। इह सारा कुझ पहिलां वी वापरदा रिहा है अते हुण वी वापर रिहा है। मेरा चोजी प्रीतम सतिगुरू त्रिलोकी दा मालक अते त्रिकाल दरस़ी है। इस विच आउण वाले समें लई वी दस पाई जा रही है कि इहनां तों सेध लै के सुचेत होणा है। रब ने बंदे बणाए हन पर मेरा माही बंदिआं नूं बंदा बणांदा है।
इसदे अलावा सतिगुरू जी ने साहित दी रचना करदिआं इस विच इक होर प्रयोग वी कीता है। उह है रोमिआं कले (Roma cafe)। इस दा अरथ है पूंजीवत साहित जां घुंडीसहित साहित। इस विच प्रचलत कहाणी जां किसे कालपनिक घटना दा वरणन करदिआं उस विच इतिहासक पातर पा दिते जांदे हन। जिस नाल पाठक आपणे आप नूं इक दम कालपनिक जगत तों आले दुआले वापर रहीआं घटनावां नाल जोड़दा है। मकसद साहित नूं यथारथ जां वासतविकता दे नेड़े लै आणा। जिवें गुरू जी ने क्रिस़नावतार विच खड़ग सिंघ, बीर सिंघ, राज सिंघ अते निहंग खां, वाहिद खां, निजाबत खां, आदि पातर खड़े कर दिते।
इस तर्हां चरित्रो पाखयान विच जहांगीर, राधा क्रिस़न, दस़रथ ककोई, ससीपंनू, गौहर बेगम, सोहणी महीवाल, अहिलिआ, दरोपदी, छिंदा जलंधर, राम रावण, पारथती, नल दमयंती, संमी ढोला, लछमी विस़णू, यूसफ़ ज़ुलैखां, क्रिस़न रुकमणी, ब्रहमा मुनी, कांधल देवीं अलाउदीन, अते हीर रांझे नूं अपसरा अते इंदर दा रूप दे दिता। इसनूं समझण लई समझ लुड़ींदी है, बे-समझ सिआणा की समझे? इही रोमआं कलो (Roma cafe) जां कुंजीवत साहित है। हुण तां इस दी वरतों कई थावें कीती जा रही है। जिवें सलमान रुस़दी ने सैटेनिक वरसिस नावल लिखदिआं उस विच भाई मान सिंघ, बूटा सिंघ अते तवलीन सिंघ दे नाम वरते हन।
Ἐपयान चरित्र नूं बुनिआदी तौर ते तिंन हिसिआं विच वंडिआ जा सकदा है। पहिला है आपणे इस़ट अकाल पुरख दा मंगल अते भूमिका। इस विच रचना दा मनोरथ अते चितावनी दरज है। दूसरा है पान, कहाणीआं जां अफ़साने जो कि निरोल fiction जां गलप हन। तीसरा अते अंतिम है ग्रंथ दी समापती अते अकाल पुरख अगे स़ुकराने दी अरदास, बेनती चौपई दे रूप विच। जेकर इस महान रचना नूं इस तर्हां नहीं समझिआ जाएगा तां इसदा ततसार समझ नहीं आएगा।
पहिले हिसे विच सतिगुरू जी ने सभ तों पहिलां स्री वाहिगुरू जी की फतहि ॥ स्री भगौती ए नम ॥ नाल अकाल पुरख दा मंगल कीता है। उपरंत पातिस़ाही १० अंकत कीता है कि इह बाणी स्री गुरू गोबिंद सिंघ जी महाराज दी रची होई है। इस तों बाअद अकाल पुरख नूं सारे देवी देवतिआं दा सिरजक दस के उसदी असीम स़कती दा वरणन है अते द्रिड़ कीता है कि इस़ट केवल अकाल पुरख है। हुण सतिगुरू जी इक बहुत ही गंभीर बचन करदे हन कि जिस विअकती नूं तैरना नहीं आंदा, उह बिनां बेड़ी दे किवें पार जा सकदा है। पर जो वाहिगुरू दी किरपा हो जाए तां गां स़ासत्रां दा वकता बण सकदा है, पिंगला पहाड़ां ते चड़्ह सकदा है, अंन्हां वेखण लग जांदा है अते बोला सुण सकदा है ।
अनतरया यो सिंधु को चहत तरन करि जाउ ॥ बिनु नौका कैसे तरै ? लए तिहारो नाउ ॥४२॥ मूक उचरै सासत्र खट पिंग गिरन चड़ि जाइ ॥ अंध लखै बदरो सुनै जो तुम करै सहाइ ॥४३॥
हुण सतिगुरू जी चरित्रो पायान ग्रंथ दी रचना करन तों पहिलां इक बहुत ही महतव पूरन चितावनी दे रहे हन कि गरभ विच पल रहे बालक, इसत्रीआं अते राजे दे हिरदे विच की है कोई नहीं जाण सकदा। फिर वी तेरी किरपा नाल कछु कछु कहो बनाइ कविता रचन जा रिहा हां। इह दिल परचावे लई नहीं। इस लई इसनूं पड़्ह के हास न करियहु कोइ। इह कोई मजाक दा विस़ा नहीं है। इसदा उदेस़ बहुत उचा है। इस नुकते नूं धिआन विच लिआए बिना पाणी विच मधाणी मारन तुल होएगा।
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अरघ गरभ निप त्रियन को भेद न पायो जाइ ॥ तउ तिहारी क्रिपा ते कछु कछु कहो बनाइ ॥४४॥ प्रथम मानि तुम को कहो जथा बुधि बलु होइ ॥ घटि कबिता लखि कै कथहि ! हास न करियहु कोइ ॥४५॥
हुण सतिगुरू जी अकाल पुरख दे सनमुख जोदड़ी करदे हन हे वाहिगुरू आप खुद नदी दीआं लहिरां वांग मेरे हिरदे विच वाक तरंगां दी तर्हां प्रवाह करो।
प्रथम ध्याइ स्री भगवती बरनौ त्रिया प्रसंग ॥ मो घट मै तुम है नदी उपजहु बाक तरंग ॥४६॥
इस तों बाअद सतिगुरू जी अकाल पुरख अगे अरदास करदे हन अते चरित्र पान दे पहिले अधिआइ दी समापती करदे हन,
सवैया ॥ मेरु कियो त्रिण ते मुहि जाहि गरीब निवाज न दूसर तोसो ॥ भूल छिमो हमरी प्रभु ! आपुन भूलनहार कहूं कोऊ मो सौ ? ॥ सेव करै तुमरी तिन के छिन मै धन लागत धाम भरोसो ॥ या कलि मै सभि कलि क्रिपान की भारी भुजान के भारी भरोसो ॥४७॥ इति स्री चरित्र पख्याने चंडी चरित्र प्रथम ध्याइ समापतम सतु सुभम सतु ॥१॥४८॥अफजू॥
बाअद विच चरित्रोपाख्यान दे चरित्रां दे आखिर विच मोड़्ही भूपत संवाद है पर इथे नहीं। इस दा अरथ है कि सतिगुरू जी इह भूमिका अते जोदड़ी खुद कर रहे हन। उपरंत लफज़ अफजू॥ दा अरथ है कि इह वारता हुण अगे वधेगी। जिवें जनम साखी विच आंदा है साखी होर चली।
इस तों बाअद चरित्र अरंभ हुंदे हन। इस दा सूतर चित्वती देस़ दे राजे चित्र सिंघ वलों दूसरी राणी आण, उस राणी वलों राजे दे पुतर हनिति सिंघ ते आचरण हीणता दे दोस़ लगाण अते राजे वलों आपणे पुतर नूं मौत दी सज़ा देण दी कहाणी है। राजे दे सिआणे वजीर वलों राजे नूं सुणाईआं कहाणीआं मंत्री भूपत संवाद विच इह सारे चहित्रो पाखयान दा ग्रंथ है। हमू गुरू गोबिंद सिंघ हमू नानक असत। इह बिलकुल उसे तरज़ ते है जिवें साहिब स्री गुरू नानक देव जी महाराज ने आसा की वार दी रचना कीती तां उस दी अरंभता वी टुंडे असराजे की धुनी ते अधारत कीती। टुंडे असराज दी कहाणी वी इंन बिंन चरित्रो पान दे चित्र सिंघ अते हनिवति सिंघ वरगी है। जिथे अस राजे दी मई मां दी उस ते अज़मत रेज़ी दा दोस़ लगा देंदी है अते उसदा बाप असराज नूं मरवाण दा हुकम जारी कर दिंदा है।
राजि रंगु मालि रंगु॥ रंगि रता नचै नंगु।।(म:१-१४२) अते अरथ धरम काम मोख का दाता।। (म:५-८०६) दा हवाला तां साहिब स्री गुरू ग्रंथ साहिब जी विच है। पर इहनां दा न्रित अते कलाबाजीआं सतिगुरू जी ने इस बाणी विच चित्रण कीता है। इस महान रचना विच साहित दे नौ दे नौं रस हन। इस लई इसदे पठन पाठन अते समझण विच वी बिबेक दी लोड़ है।
इस लई इस दे पठन पाठन विच बिबेक बुधि दी लोड़ है। उपरंत इहनां कालपनिक गाथावां दी समपापती ते सतिगुरू जी इक वार फिर अकाल पुरख अगे बेनती करदे हन जिहड़ी अंम्रित संचार अते नितनेम दा हिसा है।
कये बाच बेनती ॥ चौपई ॥
हमरी करो हाथ दै रछा ॥ पूरन होइ चित की इछा ॥ तव चरनन मन रहै हमारा ॥ अपना जान करो प्रतिपारा ॥३७७॥
इस चरित्रो पायान ग्रंथ दी संपूरनता सतिगुरू जी ग्रंथ दी संपूरनता दी अरदास करदे हन अते मुड़ बचन करदे हन कि इस ग्रंथ दे पड़्हन नाल गूंगे नूं रसना मिलेगी, मूरख नूं सिआणप दा दान मिलेगा अते सारे दुख कलेस़ समापत होणगे।
स्री असिधुज जब भए दयाला ॥ पूरन करा ग्रंथ ततकाला ॥ मन बाछत फल पावै सोई ॥
दूख न तिसै बिआपत कोई ॥४३॥ अड़िल ॥ सुनै गुंग जो याहि सु रसना पावई ॥ सुनै मूड़ चित लाइ चतुरता आवई ॥ दूख दरद भौ निकट न तिन नर के रहै ॥
हो जो या की एक बार चौपई को कहै ॥४४॥
गुरू साहिब जी दी महान रचना चरित्रो पायान दे अख़ीर विच सतिगुरू जी इस ग्रंथ दी संपूरनता दी सूचना दिंदे हन कि संबत सतारां सौ तिरवंजां दी भादरों सुदी अस़टमी रवी वार वाले दिन सतलुज दे कंढे इस ग्रंथ नूं संपूरन कीता गिआ।
चौपई ॥ संबत सत्रह सहस भणिजै ॥ अरध सहस फुनि तीनि कहिजै ॥ भाद्रव सुदी असटमी रवि वारा ॥
तीर सतुद्रव ग्रंथ सुधारा ॥४५॥
इति स्री चरित्र पख्यानो त्रिया चरित्र मंत्री रूप संथादे चार सौ पांच चरित्र समापतम सतु सुभम सतु ॥४४॥७५३९॥समापतम ॥
इस तों बाअद लफ़ज़ ।।समापतम है, पर अफजू नहीं है। यानि कि इह ग्रंथ दी पूरी समापती है। इस विस़े ते इक बेनती है कि स्री दसम ग्रंथ साहिब कई ग्रंथां दा समूह जां कुलियात है। चरित्रोपाख्यान इस विचला इक ग्रंथ है। इह जाप साहिब जां अकाल उसतित वांग अधिआतमक बाणी नहीं है। पर इस दा मकसद अधिआतमकता अते चरित्र उथान इक नवें ढंग नाल दिता गिआ है। इस लई इस विच गुरू साहिब वलो रहित मरयादा, गुरमति आस़ा इहनां चरित्रां विच बाखूबी पिरोइआ गिआ है। इस लई जिवें कलगीधर पिता ने अरंभ विच ही चितावनी दिती सी कि इसनूं पड़्ह के हास न करियहु कोइ। नहीं तां फिर जिवें साहिब स्री गुरू गोबिंद सिंघ जी दे इक दरबारी कवी छिंद दे बोल बहुत महतव पूरन हन कि मूरख दे हथ पोथी फड़ा दिती जां बाणीए नूं गुणां दी गुथली दे दिती इस तर्हां ही है जिवें किसे अंन्हे नूं साफ़ स़ीस़ा फड़ा दिता,
मूरख को पोथी दई वायन के गुन गाथ। जैसे निरमल आरसी दई अंच के हाथ॥५३॥
गिआन अलूफा सतिगुर दीना दुरमति सभ हिर लई। साहिब स्री गुरू गोबिंद सिंघ जी ने इह अलूफा, पस़ूआं दे रोग दूर करण हित दिती जाण वाली दवाई चरित्रोपाखयान दे रूप विच दिती है तां कि साडे पंच दोख मिट सकण। इस लई लाज़मी है कि कलगीधर पिता दी महान रचना चरित्रो पाखयान नूं सही परिपेख विच पठन पाठन अते समझण दी अरदास करीए, वरना ऐसा ना होए कि जाणे अणजाणे विच गुरू निंदा दे वडे पाप दे भागी बण जाईए। नर अचेत पाप ते डरू रे॥(म:९ २२०)
गुरचरनजीत सिंघ लांबा गैसट ऐडीटर
Original Source: https://www.facebook.com/share/p/1CUtkVDPPg
Original Writer: https://www.facebook.com/sant.sipahi.1
असीं तहे दिलों धंनवादी हां उहनां वीरां भैणा बचे बचीआं विदवानां परचारकां दे जो दसम पातिस़ाह दी बाणी अते आदि बाणी नूं समझण समझाउण ते विचारन दा जतन कर रहे हन। प्रेम, सहिज, निरपख हो के बाणी नूं समझीए तां पता लगदा है के बाणी लिखण दा भाव इसदे पिछे साडे नाम पातिस़ाह की समवाद करदे हन। असीं आस रखदे हां के बाणी सानूं सारिआं नूं समझ आवे ते सुहिरद पैदा है। धंनवाद।