Source: ਕਰਮ ਅਤੇ ਹੁਕਮ, ਕਰਤਾ ਕੌਣ?
Source: ਕਰਮ ਅਤੇ ਹੁਕਮ, ਕਰਤਾ ਕੌਣ?
जिवें विगिआन संसारी पदारथां दा गिआन है। भौतिक विगिआन उह विगिआन है जो कुदरती काइनात दे नियमां अते पदारथां दी चलण-चाल दी पड़चोल करदा है, गणित इक विगिआन है जो अंकां, रूपां, संखिआवां अते तरक दे नियमां राहीं समसिआवां नूं हल करन विच मदद करदा है। उदां ही गुरमति गुणां दी मति है। अधिआतम उस गिआन दी स़ाखा है जो आतमा, चेतना अते जीवन दे अरथ नूं समझण दी कोस़िस़ करदी है। इस गिआन दे कई दरस़न (philosophy) हन दुनीआं भर विच। सनातन मति विच वी ६ दरस़न हन जो असीं पहिलां वी विचारे हन। लग भग सारे ही दरस़नां विच करम परधान हन। करम दे दरस़न विच इह मंनिआ जांदा है के परमेसर नूं समझण लई अते मुकती दे मारग ते मनुख नूं कई करम करने हन जिवें तीरथ, तप, दान, पुंन, भगती आदी। इह वी मंनिआ जांदा है के इस मारग ते चलदिआं ग्रसत जीवन तिआगणा पैणा, भोजन खास किसम दा ही होणा चाहीदा जां कुझ वसतूआं धरम मारग ते हानीकारक हन अते छडणीआं हन। मनुख दे वस विच है परमेसर तक पहुंचण दा मारग। सुक्रित करम ही परमेसर तक पहुंचण दा मारग है। कुझ दरस़न स़रीर सोधण जां योग राहीं परमेसर प्रापती दा मारग मंनदे हन। कुझ दरस़न हन जो परमेसर नूं कोई दूर बैठी दिब स़कती मंनदीआं हन ते मरन उपरंत ही मिलणी है इह मंनदे हन। कई आखदे हन के परमेसर दे गुण गाण नाल उह खुस़ हुंदा है। कुझ मंनदे हन के असीं परमेसर नूं रिझा के, बार बार पकार के काबू कर सकदे हां। उसदे अगे नक रगड़ के अरदासां कर कर कर के, उसनूं असीं भेंटां कर के उसनूं राजी कर सकदे हां। हुकम दा दरस़न इहनां तों बहुत भिंन है।
इह बहुत सारे वख दरस़न हन जो आपणा आपणा प्रचार करदे हन ते इस कारण साडे जीवन विच इहनां दा प्रभाव बणदा रहिंदा है ते नाल नाल विचारां दी खिचड़ी बुध विच बणदी चली जांदी है। गुरमति ने इहनां सारिआं ते आपणी विचार दसी है। इहनां दे उदाहरण लए हन फेर हरेक नूं गुरमति (गुणां दी मति) राहीं समझाइआ है। जिहड़ा जोग मंनदा उसनूं दसिआ गुरमति अनुसार जोग की है। जिहड़ा जुग मंनदा उसनूं दसिआ जुग की है किथे हन। जिहड़े गुण गाइन करदे सी उहनां नूं दसिआ किवें सारी स्रिसटी परमेसर दे गुण गा रही है। जिहड़ा तीरथ मंनदा उसनूं नाम (हुकम दी सोझी) ही तीरथ है समझाइआ है। जिहड़ा तप कर रहिआ उसनूं तप दे उदाहरणां नाल गल समझाई है। उदाहरण लए, वरणन कीता अते फेर गुरमति दी द्रिस़टी विच इह सब समझाए हन। जिहड़े करम मंनदे हन उहनां नूं करम दे उदाहरण दिते ते समझाइआ है के जे करम करन विच फसे हां तां गल समझण तक किहड़े करम करने हन। करम दी परिभास़ा कंम तों हटा के करम (परमेसर दी मिहर/नदर/दइआ) वजों वरतिआ है। गुरबाणी विच अनेक पंकतीआं हन जिहनां नूं पड़्ह के भुलेखा पै सकदा है के गुरमति करम दा दरस़न है। करम करन नूं आख रही है। असीं पहिलां वी कई लेख पाए हन हुकम अते करम नूं समझण लई पर हुकम इक बहुत वडा विस़ा है ते छेती समझ नहीं लगदा इस लई इह लेख इक होर जतन है। असीं आस करदे हां के तुसीं इह नीचे दिते लेख वी पड़्हे होणगे
सानूं कौण चला रहिआ है? साडे ते किसदा हुकम चलदा?
"करता पुरख आख के ही गुरबाणी ने अकाल मूरत दा मूल गुण दसिआ है। करता अकाल मूरत, प्रभ, हरि, राम, ठाकुर है, मन नहीं मेरी सोच जां अगिआनता नहीं। असीं ना समझिआ, ना विचारिआ ते ना ही मंनिआ। मनख आपणे आप नूं करता मंनी बैठा है। जदों तक हथ पैर चल रहे हन, भज नठ कर रहिआ है, सोच सकदा इसनूं इहि लगदा के मैं करता हां, मैं कर रहिआ हां। इह करता भाव, करता होण दी सोच ही इसनूं नाम (हुकम दी सोझी) तों दूर करदी है। आपणी मरज़ी नाल साह नहीं लै सकदा। अगला कदम चुक नहीं सकदा। जितना सब कुझ सोच रहिआ उसदी कोई गरंटी नहीं के हो ही जाणा ते उदां ही होणा जिवें सोच रहिआ। इसदी सोच विच गिआन लैणा है जां नहीं, इह फुरने वी हुकम विच ही पैदा होणे, जो पड़्ह रहिआ है उसदी समझ वी गुरप्रसाद भाव हुकम विच बधी है। करम (दाते दी दइआ) नूं आपणी अगिआनता कारण आपणे करम मंनी बैठा है
जब इह जाणै मैं किछु करता तब लग गरभ जोन महि फिरता॥
-जदों तक इह अपणा हुकम करदा है उदो तक इह गरभ जूनी विच फिरदा । "आपणै भाणै जो चलै भाई विछुड़ि चोटा खावै॥ – जो आपणे भाणे (भाणे दा अरथ हुंदा जो भाउंदा) विच आपणी इछा विच चलदा है उह परमेसर तों विछड़िआ ही रहिंदा। आपणे अंदर आपणे घट विच परमेसर दी होंद दे गिआन तों वांझा रहिणा।
कतिकि करम कमावणे दोसु न काहू जोगु ॥ – कतिकि – कदों तक, भावः कदों तक करम कमाणे ने तैं, जिन्हां चिर जीव इह समझेगा कि मैं कुझ कर सकदा हां (एही करम है) उन्हा चिर गरभ जोन विचों छुटकारा नही होवेगा। "करमी आवै कपड़ा नदरी मोखु दुआरु॥ – कपड़ा भाव बदेही, किवें "कपड़ु रूपु सुहावणा छडि दुनीआ अंदरि जावणा॥
जदों करम अगिआनता वस हन दुक्रित हन, जदों गिआन वस हन तां सुक्रित। इह बुध दा खेल है "नाराइण निंदसि काइ भूली गवारी॥ दुक्रितु सुक्रितु थारो करमु री॥ – नाराइण भुलण वाली गवार बुध नूं आखिआ। दुक्रित सुक्रित सोचण वाली वी बुध है। नहीं तां भगतां ने दुक्रित सुक्रित दी सोच रद कीती होई है "दुक्रित सुक्रित मंधे संसारु सगलाणा॥ दुहहूं ते रहत भगतु है कोई विरला जाणा॥१॥।
संसार विच होण वाले सारे चंगे माड़े कंम, परमेसर दा करम (दइआ) उसदा हुकम जा उसदा भाणा है। उही क्रूर करमे वी है, उही दइआलू वी है। उसदे हुकम तों बाहर कुझ वी नहीं है “हुकमी होवनि आकार हुकमु न कहिआ जाई॥ हुकमी होवनि जीअ हुकमि मिलै वडिआई॥ हुकमी उतमु नीचु हुकमि लिखि दुख सुख पाईअहि॥ इकना हुकमी बखसीस इकि हुकमी सदा भवाईअहि॥ हुकमै अंदरि सभु को बाहरि हुकम न कोइ॥ नानक हुकमै जे बुझै त हउमै कहै न कोइ॥२॥” – जे इह समझ आ जावे के हुकम तों बाहर कोई नहीं है तां हउमै खतम होणी। आपणे आप नूं करता मंनणा वी हउमै ही है।
हुकम नूं बूझ के ही सुख मिलणा "किव सचिआरा होईऐ किव कूड़ै तुटै पालि॥ हुकमि रजाई चलणा नानक लिखिआ नालि॥१॥ अते "मारै राखै एको आपि॥ मानुख कै किछु नाही हाथि॥ तिस का हुकमु बूझि सुखु होइ॥
मनुख माड़े कंम आपणे सिर लै लैंदा ते सारे चंगे कंम परमेसर ते पा दिंदा उसनूं लगदा के परमेसर इंझ करन नाल, चापलूसी करन नाल खुस़ हो जाणा, पातिस़ाह आखदे "कहु नानक करते कीआ बाता जो किछु करणा सु करि रहिआ॥२॥, अते "आपे देइ त पाईऐ होरु करणा किछू न जाइ॥ देवण वाले कै हथि दाति है गुरू दुआरै पाइ॥ जेहा कीतोनु तेहा होआ जेहे करम कमाइ॥३॥
हुकम दी सही सोझी बहुत घट लोकां नूं पले पैंदी है। साडे जीवन विच संसार विच विचरदिआं बहुत सारे दरस़नां दी मत दी खिचड़ी साडी बुध विच बण जांदी है। उतों गुरमति दा सही प्रचार नहीं हो रहिआ। असीं आप वी गुणां दी मति तों विचार करके समझणा चाहुंदे नहीं हां। गुरू कोल आपणी मति छड के जाणा सी तां के गुरू दी मति लै सकीए, पर इह कौण करना चाहुंदा? गुरू जो कहि रहिआ है उह असीं आपणी मति ला के समझदे हां।
जिथे गुरबाणी आखदी है "ददै दोसु न देऊ किसै दोसु करंमा आपणिआ॥ जो मै कीआ सो मै पाइआ दोसु न दीजै अवर जना॥२१॥ नाल इह वी आखिआ है "कबीर ना हम कीआ न करहिगे ना करि सकै सरीरु॥ किआ जानउ किछु हरि कीआ भइओ कबीरु कबीरु॥६२॥ फेर की इह आपा विरोधी हन जां सानूं "करंमा दी समझ नहीं है? करंमा दा अरथ है "दिलों होए इरादे, उदाहरण "माइआ मनहु न वीसरै मांगै दंमा दंम॥ सो प्रभु चिति न आवई नानक नही करंम॥१॥। अगिआन कारण साडी सोच, साडे इरादे नीच भाव निचले दरजे दे हन। असीं गिआन लैण दा इरादा नहीं करदे। गिआन लैण नाल, हरि दी सरण पए राखिआ जाणा। सो करंम ते करम दा भेद समझण ते गल पूरी तरह समझ लगदी है "धावत पंच रहे घरु जाणिआ कामु क्रोधु बिखु मारिआ॥ अंतरि जोति भई गुर साखी चीने राम करंमा॥ नानक हउमै मारि पतीणे तारा चड़िआ लंमा॥१॥"
सो इह तां विरलिआं नूं ही समझ लगणा के "बबै बाजी खेलण लागा चउपड़ि कीते चारि जुगा॥ जीअ जंत सभ सारी कीते पासा ढालणि आपि लगा॥२६॥
जितना करम अभिआस गुरबाणी ने दसिआ है, की करना, गिआन लैणा, किवें लैणा, विचार करनी, जो वी गुरबाणी दस रही है करन नूं उह हुकम नूं समझण लई ही दसिआ जा रहिआ है "फल कारन फूली बनराइ॥ फलु लागा तब फूलु बिलाइ॥ गिआनै कारन करम अभिआसु॥ गिआनु भइआ तह करमह नासु॥३॥ जदों हुकम दी सोझी हो गई फेर करता भाव आपे कटिआ जाणा। गिआन होण ते ही हुकम विच मगन पंथ दी सोझी होणी।
गुरबाणी पड़दिआं पंकती आउंदी है "जेहा बीजै सो लुणै करमा संदड़ा खेतु॥ इसनूं पड़्ह के लगदा के करम साडे कंम हन। चंगे कंम करन नूं कहिआ जा रहिआ है। पर जे गुरमति विचारी होवे तां पता लगदा है के बीजणा की है ते खेत की है। खेत है साडी बुध ते बीजणा सी गिआन। गुरबाणी ने समझाइआ है इह खेत ते इह गिआन वाली खेती "अमलु करि धरती बीजु सबदो करि सच की आब नित देहि पाणी॥ होइ किरसाणु ईमानु जंमाइ लै भिसतु दोजकु मूड़े एव जाणी॥१॥ – धरती है बुध जिसनूं माता धरती वी कहिआ "माता मति पिता संतोखु॥, "मति माता संतोखु पिता सरि सहज समायउ॥, गुर कि सिख सुण के इस मति धरती ते गुणां दे लाल जवाहर मड़्हने सी "मति विचि रतन जवाहर माणिक जे इक गुर की सिख सुणी॥। इथे स़बद दा बीज बो के गिआन दे आब (पाणी) नित देणा सी, पर असीं करम (हुकम/रजा/दइआ) नूं छड के इस खेत नूं जीवन समझ लिआ ते करम आपणे कंमा नूं मंन लिआ। आपणी मति छडी नहीं बुध दे भांडे नूं धोता नहीं ते आस करदे हां के दूधा (हुकम) साडी बुध विच नाम (गिआन) दा दुध पा देवेगा। जदों बीजण दी गल आउंदी है तां वी इही भरम हुंदा है के मैं बीजणा। मैं बीजणा होवे तां गुर प्रसाद कटिआ जांदा। सो असल गल है के बंदा करता भाव वी नहीं छडदा ते हुकम वी मंनणा चाहुंदा। जे करता है फेर मंगणा किउं? "देवण वाले कै हथि दाति है गुरू दुआरै पाइ॥ जे देण वाल कोई होर है, करवाउण वाला कोई होर है जिस हथ डोर है कठपुतली दी तां फेर मंगणा किउं? उसनूं पता होणा कठपुतली नूं किवें चलाउणा।
बैसनो सो जिसु ऊपरि सुप्रसंन॥ बिसन की माइआ ते होइ भिंन॥ करम करत होवै निहकरम॥ तिसु बैसनो का निरमल धरम॥ काहू फल की इछा नही बाछै॥ केवल भगति कीरतन संगि राचै॥ मन तन अंतरि सिमरन गोपाल॥ सभ ऊपरि होवत किरपाल॥ आपि द्रिड़ै अवरह नामु जपावै॥ नानक ओहु बैसनो परम गति पावै॥२॥ – करम करदिआं निहकरम होणा है। करता भाव छडणा है।
गुरबाणी विच सपस़ट लिखिआ पड़्हदे वी रोज़ हां "आखणि जोरु चुपै नह जोरु॥ जोरु न मंगणि देणि न जोरु॥ जोरु न जीवणि मरणि नह जोरु॥ जोरु न राजि मालि मनि सोरु॥ जोरु न सुरती गिआनि वीचारि॥ जोरु न जुगती छुटै संसारु॥ जिसु हथि जोरु करि वेखै सोइ॥ नानक उतमु नीचु न कोइ॥३३॥ – फेर ला लो जोर ते कर लो जे कुझ हो सकदा है तां। जोर ला के मंग के वेख लवो। जोर ला के चापलूसी कर के वेख लवो। जोर लाके हथ पैर मार के वेख लवो।
इह गल विचारदिआं किसे ने पुछिआ फेर की असीं रेप, चोरी, ठगी, कतल वी हुकम मंन लईए? इस नाल ता सजा तों अगला बच जावेगा कोरट विच हुकम दी दुहाई पा के। असल विच जो हो रहिआ है उह माड़ी ते चंगी सोच कारण ही हो रहिआ है। मनुख दी सोच कारण ही परमेसर दे हुकम विच ही हो रहिआ है जो होणा। कई वार मनुख सोचदा है कतल दा, माड़े कंम दा पर पहिलां फड़िआ जांदा इह वी हुकम है, कई वार माड़े कंम करदा इह वी हुकम है, कई वार कर के नहीं फड़िआ जांदा इह वी हुकम है। मनुख दी सोच की उसदा करम है। सोच कारण ही हुकम विच सजा मिलदी। संसार दी कार चलाउण लई ही परमेसर दे हुकम विच हो रहिआ जो होणा। जे होण दे रहिआ तां उह वी परमेसर होण दे रहिआ, जे रोक रहिआ उह वी हुकम है। इस स्रिसटी नूं चलाउण लई ही परमेसर ने चंगे माड़े दी खेड रची है "काइआ अंदरि पापु पुंनु दुइ भाई॥ दुही मिलि कै स्रिसटि उपाई॥ दोवै मारि जाइ इकतु घरि आवै गुरमति सहजि समावणिआ॥४॥ घर ही माहि दूजै भाइ अनेरा॥ चानणु होवै छोडै हउमै मेरा॥ परगटु सबदु है सुखदाता अनदिनु नामु धिआवणिआ॥५॥। गुरमुख ने गुण लै के, गिआन लैके इस चंगे माड़े दी खेड विचों बाहर निकलणा है। जदों गुणां दा गिआन होइआ, प्रचार होइआ, विकारां दी मल तों निरमल होइआ उदों सुहिरद पैदा होणा। सोच पाक रखी सारिआ विच एक जोत दिसी उदों सुक्रित दुक्रित दी खेड खतम हो जाणी ते भाणा सरव विआपी होणा।
इक पासे तूं करता करना मै नाही वी पड़ी जाने दूजे पासे करता, करम विच वी फसे होए हां "काठ की पुतरी कहा करै बपुरी खिलावनहारो जानै॥ जैसा भेखु करावै बाजीगरु ओहु तैसो ही साजु आनै॥३॥ अनिक कोठरी बहुतु भाति करीआ आपि होआ रखवारा॥ जैसे महलि राखै तैसै रहना किआ इहु करै बिचारा॥४॥ जिनि किछु कीआ सोई जानै जिनि इह सभ बिधि साजी॥ कहु नानक अपरंपर सुआमी कीमति अपुने काजी॥५॥
सानूं कोई वी मनुख साडे वरगी गल करदा दिस जांदा है असीं झट कहि दिंदे हां के ठीक है। करम साडे हथ हन किउंके दूजे ने वी हुकम नहीं समझिआ जां समझिआ पर साडे वरगी गल कर रहिआ है। असीं किसे प्रचारक, गिआनी कहौण वाले दी टेक कर के जो कहि रहिआ ठीक मंनी जा रहे हां। आप विचार नहीं करदे। गुरबाणी तों खोज करन तों भजदे हां। गुरबाणी विच करता कौण है समझाइआ है। बिअंत पंकतीआ हन जो हुकम, करता, करणी बारे समझाउंदीआं हन। असीं विचारदे वी नहीं। उदाहरण
आपे करि वेखै मारगि लाए भाई तिसु बिनु अवरु न कोई॥ जो धुरि लिखिआ सु कोइ न मेटै भाई करता करे सु होई॥ नानक नामु वसिआ मन अंतरि भाई अवरु न दूजा कोई॥
आपे करे कराए करता किस नो आखि सुणाईऐ॥ दुखु सुखु तेरै भाणै होवै किस थै जाइ रूआईऐ॥ हुकमी हुकमि चलाए विगसै नानक लिखिआ पाईऐ॥
तीनि गुणा तेरे जुग ही अंतरि चारे तेरीआ खाणी॥ करमु होवै ता परम पदु पाईऐ कथे अकथ कहाणी॥३॥ तूं करता कीआ सभु तेरा किआ को करे पराणी॥ जा कउ नदरि करहि तूं अपणी साई सचि समाणी॥४॥
सचु मन कारणि ततु बिलोवै॥ सुभर सरवरि मैलु न धोवै॥ जै सिउ राता तैसो होवै॥ आपे करता करे सु होवै॥३॥
सगली जोति तेरा सभु कोई॥ आपे जोड़ि विछोड़े सोई॥ आपे करता करे सु होई॥४॥
वदी सु वजगि नानका सचा वेखै सोइ॥ सभनी छाला मारीआ करता करे सु होइ॥ अगै जाति न जोरु है अगै जीउ नवे॥ जिन की लेखै पति पवै चंगे सेई केइ॥३॥
आपे खाणी आपे बाणी आपे खंड वरभंड करे॥ आपि समुंदु आपि है सागरु आपे ही विचि रतन धरे॥ आपि लहाए करे जिसु किरपा जिस नो गुरमुखि करे हरे॥ आपे भउजलु आपि है बोहिथा आपे खेवटु आपि तरे॥ आपे करे कराए करता अवरु न दूजा तुझै सरे॥
आपे अठसठि तीरथ करता आपि करे इसनानु॥ आपे संजमि वरतै स्वामी आपि जपाइहि नामु॥ आपि दइआलु होइ भउ खंडनु आपि करै सभु दानु॥ जिस नो गुरमुखि आपि बुझाए सो सद ही दरगहि पाए मानु॥ जिस दी पैज रखै हरि सुआमी सो सचा हरि जानु॥
आपे करि वेखै मारगि लाए भाई तिसु बिनु अवरु न कोई॥ जो धुरि लिखिआ सु कोइ न मेटै भाई करता करे सु होई॥ नानक नामु वसिआ मन अंतरि भाई अवरु न दूजा कोई॥
हरि जीउ क्रिपा करे ता नामु धिआईऐ जीउ॥ सतिगुरु मिलै सुभाइ सहजि गुण गाईऐ जीउ॥ गुण गाइ विगसै सदा अनदिनु जा आपि साचे भावए॥ अहंकारु हउमै तजै माइआ सहजि नामि समावए॥ आपि करता करे सोई आपि देइ त पाईऐ॥हरि जीउ क्रिपा करे ता नामु धिआईऐ जीउ॥१॥
आपि करता करे सोई प्रभु आपि अंति निरंतरे॥
गुर ते गिआनु नाम रतनु पाइआ॥ मनसा मारि मन माहि समाइआ॥ आपे खेल करे सभि करता आपे देइ बुझाई हे॥५॥
आपे करता करे कराए॥ सची बाणी सचु द्रिड़ाए॥ नानक नामु मिलै वडिआई जुगि जुगि एको जाता हे॥
सो सूचा जि करोधु निवारे॥ सबदे बूझै आपु सवारे॥ आपे करे कराए करता आपे मंनि वसाइदा॥५॥
करमु होवै गुरु भगति द्रिड़ाए॥ विणु करमा किउ पाइआ जाए॥ आपे करे कराए करता जिउ भावै तिवै चलाइदा॥१२॥ – इथे करमु दा भाव मिहर/दया लैके के वुखो।
भरम विच वी उही पाउंदा ते उही कडदा "सिम्रिति सासत अंतु न जाणै॥ मूरखु अंधा ततु न पछाणै॥ आपे करे कराए करता आपे भरमि भुलाइदा॥१३॥
निरंकारि आकारु उपाइआ॥ माइआ मोहु हुकमि बणाइआ॥ आपे खेल करे सभि करता सुणि साचा मंनि वसाइदा॥१॥
आदि अंति मधि प्रभु सोई॥ आपे करता करे सु होई॥ भ्रमु भउ मिटिआ साधसंग ते दालिद न कोई घालका॥६॥ – आदि अंत मध हर समें करता उही है उसदा ही हुकम वरत रहिआ ता फेर संसारी सतिजुग, कलिजुग, त्रेता, दुआपर किवें बण गए? इह विचारन दा विस़ा है।
आपे करता करे कराए आपे मारगि पाए॥ आपे गुरमुखि दे वडिआई नानक नामि समाए॥"
जुड़ि जुड़ि विछुड़े विछुड़ि जुड़े॥ जीवि जीवि मुए मुए जीवे॥ केतिआ के बाप केतिआ के बेटे केते गुर चेले हूए॥ आगै पाछै गणत न आवै किआ जाती किआ हुणि हूए॥ सभु करणा किरतु करि लिखीऐ करि करि करता करे करे॥मनमुखि मरीऐ गुरमुखि तरीऐ नानक नदरी नदरि करे॥२॥
आखणि अउखा सुनणि अउखा आखि न जापी आखि॥ इकि आखि आखहि सबदु भाखहि अरध उरध दिनु राति॥ जे किहु होइ त किहु दिसै जापै रूपु न जाति॥ सभि कारण करता करे घट अउघट घट थापि॥ आखणि अउखा नानका आखि न जापै आखि॥२॥"
अहिनिसि लाहा हरि नामु परापति गुरु दाता देवणहारु॥ गुरमुखि सिख सोई जनु पाए जिस नो नदरि करे करतारु॥३॥
ता कउ समझावण जाईऐ जे को भूला होई॥ आपे खेल करे सभ करता ऐसा बूझै कोई॥३॥"
आपे करे कराए करता जिनि एह रचना रचीऐ॥ हरि अभिमानु न जाई जीअहु अभिमाने पै पचीऐ॥७॥ भुलण विचि कीआ सभु कोई करता आपि न भुलै॥ नानक सचि नामि निसतारा को गुर परसादि अघुलै॥
सबदि मरै सो मुआ जापै॥ गुरपरसादी हरि रसि ध्रापै॥ हरि दरगहि गुर सबदि सिञापै॥ बिनु सबदै मुआ है सभु कोइ॥ मनमुखु मुआ अपुना जनमु खोइ॥ हरि नामु न चेतहि अंति दुखु रोइ॥ नानक करता करे सु होइ॥४३॥ गुरमुखि बुढे कदे नाही जिन॑ा अंतरि सुरति गिआनु॥ सदा सदा हरि गुण रवहि अंतरि सहज धिआनु॥ ओइ सदा अनंदि बिबेक रहहि दुखि सुखि एक समानि॥ तिना नदरी इको आइआ सभु आतम रामु पछानु॥४४॥
गुरबाणी नूं समझो विचारो ते करते दी पछाण करो। फेर दिलों वाहु वाहु आपे निकलणी। मुहों कहिण मातर दी लोड़ नहीं पैणी। इक पासे असीं अरदासां विच आखदे हां के जो करि रहे हौं उह वी वाहु वाहु, जो करोंगे उह वी वाहु वाहु, दूजे पासे आपणे आप नूं करता मंनी जादे हां ते सोचदे हां के करम साडे हथ विच हन। इह मन दा सुभाव है, मन नूं आदत पै गई है आपणे आप नूं करता अखवाउण दी।
जिहनां ने इस विचार तों बाद वी हम हम करनी है, करता भाव नहीं छडणा उहनां नूं चेता करा देवां हम कहिण वालिआं नूं करता आपणे आप नूं समझण वालिआं नूं गुरबाणी ने मूरख गवार कहिआ है "हम कीआ हम करहगे हम मूरख गावार॥ करणै वाला विसरिआ दूजै भाइ पिआरु॥।
Source: ਕਰਮ ਅਤੇ ਹੁਕਮ, ਕਰਤਾ ਕੌਣ?