Source: ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ
Source: ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ
वैसे तां सिख इतिहास विच कोई वी दिन ऐसा नहीं जिस दिन स़हीदी ना होई होवे, किसे गुरमुख दा जनम जां अकाल चलाणा ना होइआ होवे पर खास दिसंबर दे महीने देखण नूं मिलदा है के लगभग सारे ही प्रचारक ते कथावाचक साहिबज़ादिआं दी स़हीदी, ठंडे बुरज, चमकौर दी गड़्ही बारे भिंन भिंन तरीके दे बिआन, कथा कहाणीआं, साखीआं दसण लग जांदे ने। कई सिख होके भिंन भिंन तरीकिआं नाल आपणी स़रधा प्रकट करन लग जांदे ने। कई कई कविंटल खाण दा समान सरसे विच बहा दिता जादा है सड़कां ते रुलदा है। कई तां हुण सरसा पार करन दा नाटक वी करदे हन।
मातम मनाउणा ही है तां स़हीदीआं दा मातम तां सब तों वधीआ मुहरम ते मुसलमान मनाउंदे हन। ना सिरफ़ रोंदे कुरलाउंदे, भुखे रहिंदे हन, आपणे पिंडे तों खून वी नाल कडदे हन आपणे आप नूं जख़म देके, कोड़े मार के, नुकीली वसतूआं नाल स़रीर खूनों खून कर लैंदे ने, इह वी आखदे ने के असीं करबला विच किउं नहीं सी। इह सब पखंड है।
कोई पुछे साडे पखंडीआं तों के जदों साहिबजादे स़हीद होए तां पंजाब दे पिंडां दे लोक किथे सी? जदों चमकौर दी गड़ी ते घेरा पिआ पंजाब सुता किउं रहिआ? दस लख दी फौज आई होवे ते किसे नूं पता ना लगिआ? अनंदपुर दे किले ते कई महीने घेरा पिआ रहिआ, किहड़े सिंघ सी जो दिवारां टप के भजे सी के मसत हाथी जां फौजां नाल मुकाबला ना करना पवे, किहड़े परिवार सी जिहड़े घरां तों कूच कीते पातिस़ाह नाल खड़ के लड़न लई। चमकौर दी गड़ी पैसे दे के खरीदणी किउं पई? जदों जंग विच स़हीदीआं होईआं कितनिआं दे परिवार परते चमकौर वल नूं? जदों साहिबज़ादे ठंडे बुरज ते बंदी सन तां किउं नहीं उथे कूच कीता? अज जदों ढिड भरे होए ने, ते कोई खतरा नहीं, लोकां नूं गलां आउण लग पाईआं।
सिंघां दी जंग राज ते सता दी लड़ाई नहीं सी सिधांत दी सी। गुरमति गिआन ते गुरमति विचारधारा दे खिलाफ़ सी बाहमण वी ते मुलां वी, अज वी है। सिखी दे भेस विच वी हन अज जो गुरमति दा सही प्रचार ना करदे ने ते दूजिआं नूं वी रोकदे ने। सिखां नूं झूठी स़रधा विच फसा के रखदे ने, करम कांडां ते दुनिआवी गलां विच फसा के रखदे ने। गुरमति विचारधारा नूं बचाउण दी लड़ाई लड़ी साहिबज़ादिआं ने, पातिस़ाह ने, भगतां ने ते सूरबीर बहादर योधिआं ने। इही स़हीदीआं ध्रू, प्रहिलाद, कबीर जी दे समें वी होईआं। हसदे मुसकराउंदे होए जिहनां ने स़हीदीआं दितीआं होण तुसीं उहनां नूं डरामे करके स़रधांजली देणी जां जिस विचारधारा लई उह लड़े ते मौत नूं गल लाइआ उसदा प्रचार करके? किहड़ा प्रचारक गुरमति दी सही विचारधारा दा प्रचार कर रहिआ? कितनिआं ने ते गुरमति दी किहड़ी गल दा प्रचार कीता पहिलां इह चैक करो। साडे प्रचारकां कोलों लोकां नूं इह तां दसिआ नहीं गिआ के "कबीर संत मूए किआ रोईऐ जो अपुने ग्रिहि जाइ॥ रोवहु साकत बापुरे जु हाटै हाट बिकाइ॥१६॥। मौत बारे गुरबाणी की आखदी है इसदा सही प्रचार किसे ने नहीं कीता "Death मरना की है। जे गुरबाणी हाड मास दे बणे स़रीर दी मौत नूं मौत नहीं मंनदी फेर स़रीर दी मौत स़हीदी किवें हो सकदी है? इह बहुत डूंघी विचार है सोच के वखो।
बस डरामे करदे ने सारे वडीआं वडीआं गलां करके। कोई आखदा इक हफता गुरदुआरे जाओ, कोई आखदा खुस़ी दे कारज ना करो, कोई आखदा ठंड विच भुंजे सोवो। की इस तरीके नाल गुरमति दा प्रचार हो जाओ? जे हो जाओ तां करो इह सारे कंम। अधा पंजाब साडा ऐवें ही सिखी छड गिआ साडे तों बाटा इक होइआ नहीं। जात पात अज वी उदा ही मंन रहे ने सिख। धिड़े साडे हजारां बण गए जिहनां दी आपस विच रास रलदी नहीं। हर रोज अगिआनीआं दे बिआन सुणन नूं मिलदे ने सोस़ल मीडीआ ते। कोई कुझ वी बोली जांदा भावें गुरमति समझ आई होवे ना होवे। नानक दे नाम दे डेरिआं विच की कुझ होई जांदा अकल फेर नहीं आ रही। लीडर साडे निरलज ने। पंज पिआरे बणके लोका नूं आदेस़ दे दिंदे ने भावें गुरमति नाल गल मेल खांदी होवे जां ना ते भावें गुरमति तों उलट ही किउं ना होवे ते लोक विचारे स़रधा विच फसे बिनां कुझ बोले समझे मंन लैंदे ने। वेखो "गुरू बनाम पंज पिआरिआं दा आदेस़। जिवें राम लीला विच नकल हुंदी, स़हीदां ने जो हंडाइआ उसदी नौटंकी करके बराबरी किवें कर लैणी?
इहनां दिनां विच फतिह गड़्ह जा के वेखो लोकी धके मुकी होए हुंदे ने। बीबीआं, बचीआं ते निके जहाक गुरू घर दे अंदर पहुंचण लई किस हालात विच हुंदे ने। लोकां ने वख वख लंगर दे सटाल लाए हुंदे ने। उची उची हांक मार के लोका नूं कठा करदे देसी घिओ दे लंगर ते वंन सवंनी मिठाईआं दा लालच दिते जांदे ने। सारे ही आपणा लाइआ लंगर दूजिआं तों बिहतर दस रहे हुंदे ने। जिंनां कंम झूठी स़रधा ने सिखां दा खराब कीता है किसे होर गल ने नहीं कीता। इस बारे असीं पहिला वी विचार पाई सी "स़रधा, करम, तीरथ ते परमेसर प्रापती।
जे स़हीदां नूं स़रधांजली देणी है तां जिस सिखी विचारधारा लई, गुरमति गिआन दी राखी लई कुरबानीआं दितीआं उस गिआन नूं जप (पछाण) के, समझ के, विचार के अगे प्रचार करीए। मैनूं तां माण है स़हीदां ते अते आपणे सिख होण ते। छाती चौड़ी हुंदी है सोच के, की साडे स़हीदां ने सिर दे के वी सी नहीं कीती। मैं तां स़हीदां नूं सूरमिआं नूं स़रधांजली दिंदां हां इह प्रण करके के जिस गुरमति गिआन, गुरबाणी ते सिखी विचारधारा लई उह लड़े, उसनूं समझण दा, धारण करन दी पूरी कोस़िस़ करांगा। झूठीआ साखीआं, झूटी स़रधा तों दूर रहांगा। मैनूं फरक नहीं पैंदा लोक की कहिणगे पर मैं रो के कुरला के, भुखे रहि के, झूठे टेसू बहा के मातम नहीं मनाउणा। पखंडीआं दी गोलक नहीं भरांगा। कोई नाटक नहीं। जिहड़े माइआ कारण विदिआ वेच रहे ने लोका नूं गलत अकल दे रहे ने, भावुक करके जेबां भर रहे ने, विदेस़ा दे वीज़े लगवा रहे ने स़हीदी दिहाड़िआं दी यादगार दे नाम ते, उहनां तों दूर रहांगा। स़हीदी किसे वी कौम लई सोग दा कारण नहीं होणी चाहीदी। लोकी सोग मनाउण इस लई नहीं पातिस़ाह ने पुतर वारे, सरबंस वारिआ, स़हीदां ने लहू दीआं नदीआं वहा दितीआं। उह जागे होए भगत सी जिहनां निकीआं उमरां विच स़हीदी पाई पर डरे नहीं ते गुरमति लई हसदिआं स़हादत दिती। जिहनां हुकम बूझ लिआ, भाणा मंनिआ उहनां ने सिर वारे, सीस भेंट कीते। इही आस रखी के असीं जागांगे ते गुरमति दा सही प्रचार करांगे।
इतिहास गवाही भरदा है के हर दिन साडे लई गुरपुरब है, स़हीदी पुरब है। हरेक स़हीद भावें सानूं नाम चेते होवे ना होवे, गुरू दा लाल है। हर रोज़ आपणे आप नूं चेते कराउणा है के गुरमति दे धारणी बण के असीं स़हीदां नूं नमन कर रहे हां। किसे खास तरीक जा महीने दी उडीक विच नहीं रहिणा।
Source: ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜੇ