Source: ਉਦਮ

उदम

उदमु दा अरथ हुंदा कोस़िस़। गुरमति अनुसार मनुख दी सोच ही उदम है कोस़िस़ है जतन है। मनुख कई प्रकार दे उदम/जतन नित करदा। माइआ दी प्रापती लई। विकारां कारण। विकार मन विच उठदीआं लहिरां हन। बिअंत हन। अनेकां उदाहरण दे के पातिस़ाह समझाउंदे हन के सोचण नाल कुझ नहीं हुंदा। गुरमति करम (कंम/कोस़िस़) दी थां हुकम दी गल करदी मन विच उठण वालीआं अनेकां तरंगां नूं स़ांत करन दे तरीके दसदी। जदों कहिआ "सोचै सोचि न होवई जे सोची लख वार ॥ तां इही समझाइआ है के तेरे सोचण नाल कुझ नहीं होणा केवल टैंस़न ही वधणी। किउंके "हुकमै अंदरि सभु को बाहरि हुकम न कोइ ॥। पर मनुख नूं इही उदम सौखे लगदे हरि दा गिआन लैण नालों "दिनु दिनु करत भोजन बहु बिंजन ता की मिटै न भूखा॥ उदमु करै सुआन की निआई चारे कुंटा घोखा॥२॥, "मन खुटहर तेरा नही बिसासु तू महा उदमादा॥ खर का पैखरु तउ छुटै जउ ऊपरि लादा॥१॥ "

मन उदम नहीं छडदा "काहे रे मन चितवहि उदमु जा आहरि हरि जीउ परिआ॥ सैल पथर महि जंत उपाए ता का रिजकु आगै करि धरिआ ॥१॥ महाराज आखदे तूं उदम बारे सोचणा बंद कर जिसने सैल पथर दे विच रिजक पहुंचाणा उह तेरा वी धिआन रखदा। असल गल है के मनुख नूं इस गल दा भरोसा नहीं के उसदे कीतिआं कुझ नहीं हुंदा जो हुंदा हुकम विच हुंदा। जे उदम करना ही है तां हरि दा गिआन हरि दी सोझी लैण दा उदम कर "सगल उदम महि उदमु भला॥ हरि का नामु जपहु जीअ सदा॥। पर अज दा सिख गुरमति दी विचार तों खोज तों दूर भजदा। पखंड कर लऊ, मथे रगड़ लऊ, होर बहुत कुझ कर लऊ पर जिसनूं आपणा इस़ट दसदा उसदी गल सुण के समझ के मंनण नूं तिआर नहीं। असल विच हरि दा गिआन लैण दा उदम वी मनुख दे आपणे वस नहीं इह केवल समझाउण लई कहिआ के जे उदम करना ते हरि दी सोझी लैण दा कर। इह उसदे करम (नदर), गुर प्रसाद नाल ही होणा नहीं तां कई वार बेस़कीमती वसतू सामणे पई होवे लोक अनदेखा करके लंघ जांदे हन। गुरमति गिआन दा खजाना साडे सामणे हुंदा असीं केवल स़रदा नाल मथा टेक के गाहां लंघ जांदे हां।

"मेरे माधउ जी सतसंगति मिले सु तरिआ॥ फेर महाराज आखदे तूं सति दी संगत कर। सच/सति दी संगत कीतिआं ही जीव तरदा। सच गुरमति केवल अकाल/जोत/प्रभ/हुकम नूं मंनदी जो अखर है खरदा नहीं अमर है मरदा नहीं, अजर है जरदा नहीं, घट वध नहीं हुंदा, बिनसदा नहीं सदीव रहिण वाला है। मंनण नूं तिआर नहीं के "मन तूं जोति सरूपु है आपणा मूलु पछाणु॥ मन हरि जी तेरै नालि है गुरमती रंगु माणु॥। माइआ झूठ है जग रचना सब झूठ है बारू (रेते) दी कंध वांग है किउंके अज है कल नहीं रहिणा "जग रचना सभ झूठ है जानि लेहु रे मीत॥ कहि नानक थिरु ना रहै जिउ बालू की भीति ॥४९॥। सच दी संगत किवें हुंदी? हुकम दा गिआन लैके। नाम (सोझी) प्रापत करके।जदों घट अंदरली जोत दा आपणे मूल दा गिआन हो जावे उह सच दी संगत है सतिसंगत है ना के लोकां दा इकठ सतिसंगत है। गिआन चरचा वी सति संगत नहीं है, सति दी सोझी होण ते ही सति संगत होणी।

"गुर परसादि परम पदु पाइआ सूके कासट हरिआ ॥१॥ – गुर प्रसाद अरथ गुणां दी सोझी, जोत दे गुणां दी सोझी होण ते ही परम पद दी प्रापती हुंदी है ते अगिआनता विच सुके मनुख दी बिरती/बुध नूं नाम/गिआन/सोझी दे अंम्रित नाल हरिआ करदी है। नाम (सोझी) नाल ही मन दी होंद खतम होके हरिआ होणा हरि दी प्रापती घट अंदर ही होणी। "मनु तनु तेरा हरिआ होवै इकु हरि नामा फलु पाइ ॥१॥

"जननि पिता लोक सुत बनिता कोइ न किस की धरिआ॥ सिरि सिरि रिजकु संबाहे ठाकुरु काहे मन भउ करिआ ॥२॥ – जनिन (मात लोक विच पैदा करण वाली मां), पिता, लोक (दुनीआं दे वसनीक प्राणी), सुत (धी/पुतर), बनिता (वुहटी/घरवाली) कोई नहीं कुझ कर सकदा, जे तेरे वस विच कुझ नहीं तां उहनां दे वस विछ कुझ नहीं। सिर सिर रिजक (हरेक जीव) दा रिजक ठाकुर(प्रभ/काल/हुकम) आप सांभदा तूं भै किउं रखिआ। असल विच जीव नूं हमेस़ा डर लगिआ रहिंदा है के कल भोजन मिलू के नहीं, घर बणू के नहीं, नौकरी रहू जां नहीं। मान अपमान, लाभ हानी, जीवन मरन दे भै हन। हर पल कोई ना कोई भै लगिआ रहिंदा किउंके मनुख नूं भरोसा नहीं। गुरमति इही डर मनुख दा खतम करदी हुकम दी सोझी दे के। भै/डर इक वडा विकार है। मनुख दे सिर ते भार है "आल जाल माइआ जंजाल॥ हउमै मोह भरम भै भार॥ दूख सूख मान अपमान ॥

ऊडे ऊडि आवै सै कोसा तिसु पाछै बचरे छरिआ॥ तिन कवणु खलावै कवणु चुगावै मन महि सिमरनु करिआ ॥३॥ – इथे उदाहरण है सै कोसा पंछी दा जो उड के हजारां कोस दूर चले जांदे ने। पातिस़ाह पुछदे ने उहनां दे उड जाण मगरों उहनां दे दिते आंडिआं दी राखी कौण करदा। उहनां विचों बचे निकल वी जांदे ने पल वी जांदे ने। आखदे तिन कवण खिलावै, उहनां नूं कौण खिलाउंदा है कौण पालदा है। जिसने पैदा कीते ने चिंता उसदी है तुसीं किस वासते चिंता करदे हों।

सभि निधान दस असट सिधान ठाकुर कर तल धरिआ ॥ जन नानक बलि बलि सद बलि जाईऐ तेरा अंतु न पारावरिआ ॥४॥५॥ – सभि निधान (जितने खजाने ने) जो दिसदे हन, दस असट सिधान – १८ सिधीआं इह मनुख दे कबजे जां काबू विच नहीं हन। इह मनुख दा भुलेखा है के उह खजाने सिधिआं आदी ते काबू कर सकदा है। ठाकुर कर तल धरिआ – इह सब ठाकुर दे तली (हथ) विच धरिआ ( काबू) विच हन, उसदे हुकम विच हन ते सानूं ठाकुर नहीं दिसदा। नानक पातिस़ाह आपणे आप नूं जन कह रहे ने उसनूं बलिहार जांदे ने जिस दा अंत नहीं पाइआ जा सकदा।

हुकम दी सोझी होण नाल उदमु खतम हो जांदे हन, मन विच उठण वालीआं विकारां दीआं लहिरां स़ांत हो जांदीआं हन। भरोसा वधदा है ते मनुख दास बण जांदा है। इही डर जदों खतम हो जांदा है विकारां ते काबू हो जांदा है तां आनंद दी अवसथा बण जांदी है।

दास बणके हुकम मंनके फिर इही आस रहि जांदी है के "उदमु करउ करावहु ठाकुर पेखत साधू संगि॥ हरि हरि नामु चरावहु रंगनि आपे ही प्रभ रंगि॥१॥

अपनी उकति खलावै भोजन अपनी उकति खेलावै॥ सरब सूख भोग रस देवै मन ही नालि समावै॥१॥ हमरे पिता गोपाल दइआल॥ जिउ राखै महतारी बारिक कउ तैसे ही प्रभ पाल॥१॥ रहाउ॥ मीत साजन सरब गुण नाइक सदा सलामति देवा॥ ईत ऊत जत कत तत तुम ही मिलै नानक संत सेवा॥

जो जनु भगतु दासु निजु प्रभ का सुणि जीवां तिसु सोइ॥ उदमु करउ दरसनु पेखन कौ करमि परापति होइ॥१॥ गुरपरसादी द्रिसटि निहारउ दूसर नाही कोइ॥ दानु देहि नानक अपने कउ चरन जीवां संत धोइ॥

हम हरि हिरदै जपिओ नामु नरहरि प्रभि क्रिपा करी किरपास॥ अनदिनु अनदु भइआ मनु बिगसिआ उदम भए मिलन की आस॥१॥ हम हरि सुआमी प्रीति लगाई जितने सास लीए हम ग्रास॥ किलबिख दहन भए खिन अंतरि तूटि गए माइआ के फास॥२॥

उदमु करत आनदु भइआ सिमरत सुख सारु॥जपि जपि नामु गोबिंद का पूरन बीचारु॥१॥ चरन कमल गुर के जपत हरि जपि हउ जीवा॥ पारब्रहमु आराधते मुखि अंम्रितु पीवा॥१॥

To be continuedἦ

Source: ਉਦਮ