Source: ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਬਿਬੇਕ ਦੇ ਅਰਥ ਕੀ ਹਨ?
Source: ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਬਿਬੇਕ ਦੇ ਅਰਥ ਕੀ ਹਨ?
अज दा विस़ा बेबेक दा है। गुरमति बिबेक किसनूं मंनदी है इह वेखांगे उसतों पहिलां आम प्रचलित बिबेकीआं दा इक किसा वेखदे हां अते दूजे धरमां विचला बिबेक वी समझांगे।
कुझ साल पहिलां दी गल है इक कीरतनी जथा साडे स़हिर आइआ। असीं बड़े माण नाल, चा नाल उहनां नूं गुरू घर विच लैके आए। कमरे तिआर रखे सी, लंगर पाणी दा प्रबंध गुरू घर विच ही कीता सी। उहनां विचों कुझ जी आपणे आप नूं बिबेकी आखदे सी। उहनां गुरू घर विच बणिआ लंगर छकण तों मना कर दिता। जदों पुछिआ तां आखदे जी असीं केवल अम्रितधारी सिंघां दे हथों ही बणिआ भोजन छकदे हां। गुरू घर विच कई प्रेमी वीर भैणा बड़े प्रेम नाल सेवा करदे हन असीं कदे नहीं पुछिआ सी के अंम्रित छकिआ के नहीं। फेर आखदे सानूं भांडे ते रसद वखरी दे देवो असीं आप बणा लवांगे। असीं पुछिआ के लंगर दा भोजन तां अरदास कर के ही वरताउंदे हां, ता आखदे तुहानूं किवें पता गुरू ने परवान कीता के नहीं। इह बड़ी वडी गल सी उस समे मेरे लई। दिल ते गहिरी चोट कीती सी। कई साल इह गल मैनूं विचलित करदी रही है। हुण गुरबाणी विचों खोजणा लाज़मी हो गिआ के बिबेक गुरमति ने किसनूं मंनिआ है। किसे दे हथों बणिआ भोजन ना छकणा गुरमति अते ब्रहम गिआन किवें है? भांडे जिसने बणाए वेचे दुकान तो लैके आइआ उह सारे अंम्रितधारी सी जा नहीं इह उहनां बिबेकीआं ने नहीं पुछिआ। जिस पाणी नाल भांडे मांजणे उसनूं गुरूघर तक लिआउण लई कारीगर अंम्रितधारी सी जां नहीं इह नहीं पुछिआ। जो रसद है उह उगाउण वाले वेचण वाले गुरूघर तक लैके आउण वाले वी अंम्रितधारी सी इह नहीं पुछिआ। चलो असीं उहनां नाल बहस ना कीती ते रसद भांडे दे दिते। स़ाम नूं उहनां विचों ही इक सिंघ ने कोका कोला दी बोतल खोल लई ते चिपस दा पैकेट वी खोल लिआ। हुण पुछण दा दिल तां बड़ा कीता के इह कोक दी बोतल ते चिपस बणाउण वाले, वेचण वाले अंम्रितधारी सी इह चैक कीता? आपणा खेत आप जोत के, आपणा भोजन आप खेती करके उगा के वी तुसीं भोजन वाले पूरन बिबेकी नहीं बण सकदे किउंके कुझ ना कुझ तां तुहानूं बाहरो लैणा वी पैणा। गुरबाणी नूं समझण ते पता लगा के भोजन वाला बिबेक गुरमति वाला बिबेक है ही नहीं।
बिबेक बारे खोजदे पता लगा के यहूदी आपणे आप नूं सब तों वडे बिबेकी मंनदे हन। उह आपणी रसोई पहिलां चंगी तरह धो के फेर उसदे विच वी जगह जगह फोइल ला के ढक दिंदे हन हर कोना उहनां ने कवर कर देणा फेर भोजन बणाउंदे हन नहा धो के। पंडत वी रसोई नूं गोबर नाल लीपदे सी। जिहड़ी औरत नूं महावारी हुंदी है उसनूं कमरे विच डक दिता जांदा। चौके ते नहीं जाण दिंदे। बार बार हथ धोई जाणगे। इसनूं उह बिबेक मंनदे हन। कई धरमां ने सफाई दे, किसे दूजे दे हथों बणिआ खाणा ना खाण दे कई नीअम बणा रखे हन। जिसनूं उह बिबेक समझी जांदे ने। कुझ पंडत बिरती दे लोग जदौं सिखी विच आए लगदा आपणा भोजन वाला बिबेक नाल ही लैके आए हन। इदां ही सनातन मति विच लोग पंडतां दी जूठ छकदे सी किउंके उहनां नूं प्रचारिआ गिआ सी के पंडत दी जूठ छकण नाल पंडतां दा गिआन ते सोझी उहनां नूं वी प्रापत हो जाणी। इदां ही कई सनातन मति तो प्रभावित लोग किसे घर दे मैंबर दी गुड़ती/जीठ नवें जमे बचे नूं छका के समझदे ने के बचा गुड़ती देण वाले वरगा बण जावेगा। इह सब ढोंग है। विचार जूठ नाल जां छोह नाल संचारित नहीं हुंदे। विचार गिआन, सोझी ते अनुभव नाल संचारित हुंदे हन।
निहंग फौजां विच ते दुनीआ दीआं कई फौजां विच दूजे दे हथ दा बणिआ भोजन इस करके नहीं छकदे किउंके भोजन विच ज़हिर मिलाउण दा खतरा हमेस़ा हुंदा। खूह चों टिबिआं चों पाणी लैके पहिलां किसे जानवर नूं पिला के चैक कीता जांदा है। पर इसदा गुरमति नाल कोई वासता नहीं है। इह फौजी नीअम है। नाले निहंग सिंघ तां भोजन विच सूअर दा दंद घुमा दिंदे सी तां के कोई भेखी जसूस होऊ उसने भोजन छकणा नहीं ते फड़िआ जाणा। इहनां तरीकिआं नूं कदे वी निहंगां ने बिबेक कहि के नहीं प्रचारिआ। जे भोजन दे बिबेकीआं नूं इह लगदा के किसे दूजे दे हथ दा बणिआ भोजन खाण नाल उह अपवितर हो जाणगे जां दूजे दे हथ दे बणे भोजन नाल दूजिआं दे विचार उहनां विच आ जाणगे तां उसे लाजिक नाल दूजिआं नूं वी भोजन दे बिबेकीआं तों दूर रहिणा चाहीदा किउंके इहनां बिबेकीआं दा अहंकार दूजिआ विच वी तां आ सकदा है।
बिबेक (विवेक / ࠵࠵ࡇࠕ / vivek) दा अरथ हुंदा है सोझी, चंगी माड़ी गल दा पता होणा, समझ, discretion, good sense, good judgement, wisdom, conscience)
खाण पीण दा बिबेक केवल बाहरी ढोंग है "करम धरम जुगति बहु करता करणैहारु न जानै॥। गुरमति इहनां करम धरम दीआं जुगतां नूं रद करदी है। इह मन नूं खुस़ करन दे ढंग हन। आओ विचार करदे हां ते गुरमति विचों खोजदे हां बिबेक बारे गुरमति दा की फ़ुरमान है।
गुरमति विच बिबेक किसनूं आखिआ है?
हुण विचार करदे हां के गुरमति विच बिबेक किसनूं आखिआ गिआ है।
गुरमुखि गिआनु बिबेक बुधि होइ॥ (म ३, रागु गउड़ी, ३१७) – गुणा नूं मुख रखदे होए गिआन नाल बिबेक बुध होणी।
गुरबाणी विच जे बिबेक बारे खोजीए तां सारे स़बद बुध दे बिबेक दे ही मिलदे ने। भोजन दे बिबेक दी गल किते वी नहीं होई। गुरबाणी ने तां इह कहि दिता के "आचारी नही जीतिआ जाइ॥ जिसदा अरथ है के आचरण रखे, असीं किदां विचरदे हां उस नाल परमेसर नहीं जितिआ जांदा। केवल गिआन है सोझी है जो पार लंघा सकदा है जीव नूं। नाले खाण पीण दा बिबेक सोचण वाले इह किउं नहीं विचारदे "ब्रहम गिआनी का भोजनु गिआन॥। अगे विचारदे हां।
हरि भगति हरि का पिआरु है जे गुरमुखि करे बीचारु॥ पाखंडि भगति न होवई दुबिधा बोलु खुआरु॥ सो जनु रलाइआ ना रलै जिसु अंतरि बिबेक बीचारु॥२॥ – जिहड़े पाखंडीआं दे मगर लग के भोजन दा बिबेक मंनदे ने उहनां ने कदे गुरमति नहीं विचारी ते जे विचारी हुंदी तां पता हुंदा के उह भेडां वांग किसे दे मगर लगण दी थां विचारां पखों बिबेकी होणे सी। गुरबाणी दी विचार तों विकार काबू हुंदे हन। भरोसा वधदा है। डर घटदा है। भोजन दे बिबेकी बाणी विचारन दी थां बस इही देख रहे हुंदे ने के कुझ जूठा ता नहीं, पैकेट ते लगे लेबल धिआन नाल पड़्हदे ने, बस इही सोची जाणगे के किसदे हथ दा खाणा किसदे नहीं। गुरबाणी तां हरेक जीव दे विच परमेसर दी जोत मंनदी है भेदभाव नहीं करदी "सचु करता सचु करणहारु सचु साहिबु सचु टेक॥ सचो सचु वखाणीऐ सचो बुधि बिबेक॥ सरब निरंतरि रवि रहिआ जपि नानक जीवै एक॥४॥ सवाल उठदा फेर बिबेक करना किवें है। पातिस़ाह ने सपस़ट कीता है "करहु बिबेकु संत जन भाई खोजि हिरदै देखि ढंढोली॥ हरि हरि रूपु सभ जोति सबाई हरि निकटि वसै हरि कोली॥२॥ – हिरदे विच खोज कीतिआं, हरि वेखदिआं बिबेक होणा ते होणा बुध दा बिबेकी सी। आह खाण पीण दे बिबेक दा ढोंग सनातन मति तों आइआ है ते पातिस़ाह आखदे सनातन मत नाम तों वांझा है "नानक नावै बाझु सनाति॥ अते "अब मनु उलटि सनातनु हूआ॥ तब जानिआ जब जीवत मूआ॥। कई प्रकार दे ढोंग हन ते लोकपचारा अते लोकां नूं धरमी होण दा मगर लौण दा ही कंम है भोजन दे बिबेक वाले ढोंग दा। "करम धरम जुगति बहु करता करणैहारु न जानै॥ । भोजन दा बिबेक रखण वालिआं विच तां हौमे ही इतनी जिआदा है के असीं किसे दे हथ दा पकिआ नहीं खांदे, इह गुर उपदेस़ तों उलट है "हउमै करै निहकरमी न होवै॥ गुरपरसादी हउमै खोवै॥ अंतरि बिबेकु सदा आपु वीचारे गुरसबदी गुण गावणिआ॥३॥।
पातिस़ाह आखदे विरले ही हन जो परपंच नहीं करदे, बुध दे बिबेकी हन ते नाम (गुसमति गिआन दी सोझी) जिहनां दा विस़ा है। ऐसा कोई विरला है बिबेकी जो तेरी निरगुण कथा सुणा सके "तेरी निरगुन कथा काइ सिउ कहीऐ ऐसा कोइ बिबेकी ॥ सारे तां किसे ना किसे परपंच विच फसे ही होए हन।
पंचमि पंच प्रधान ते जिह जानिओ परपंचु॥ कुसम बास बहु रंगु घणो सभ मिथिआ बलबंचु॥ नह जापै नह बूझीऐ नह कछु करत बीचारु॥ सुआद मोह रस बेधिओ अगिआनि रचिओ संसारु॥ जनम मरण बहु जोनि भ्रमण कीने करम अनेक॥ रचनहारु नह सिमरिओ मनि न बीचारि बिबेक॥ भाउ भगति भगवान संगि माइआ लिपत न रंच॥ नानक बिरले पाईअहि जो न रचहि परपंच॥५॥
जिस ने नाम (गुरमति दी सोझी) नूं मुख रखिआ है उसते ही प्रभ दिआल होणा ते बुध दा बिबेक प्रापत होणा "नामु एकु अधारु भगता ईत आगै टेक॥ करि क्रिपा गोबिंद दीआ गुर गिआनु बुधि बिबेक॥१॥
महाराज बाणी विच लिखदे हन के "पाठु पड़िओ अरु बेदु बीचारिओ निवलि भुअंगम साधे॥ पंच जना सिउ संगु न छुटकिओ अधिक अहंबुधि बाधे॥१॥ पिआरे इन बिधि मिलणु न जाई मै कीए करम अनेका॥ हारि परिओ सुआमी कै दुआरै दीजै बुधि बिबेका॥ – आखदे पाठ वी पड़्ह लए बेदां दी ते गुरबाणी दी विचार वी कर लई, सरीर साध लिआ, पर जे विकारां दा संग नहीं छुटिआ ते अहंकार विच वाधा होइआ है तां प्रभ नूं प्रापत नहीं कीता जा सकदा, इस बिधी नाल परमेसर नूं मिलण नहीं जाईदा। संपुरण समरपण हुकम नूं कीतिआं हुकम मंनिआ ही बिबेक बुध दी आस कीती जा सकदी है।
माधो अबिदिआ हित कीन॥ बिबेक दीप मलीन॥१॥ – गुरमति छड के मनमति धारण करना, अबिदिआ लैणा ही बिबेक तों दूर जाणा है। दसो भोजन दा बिबेक बिदिआ जां गुरमति दा दीप हिरदे विच किवें जलाऊ। इसदे उलट गुरमति ने ही बिबेक बुध देणी है जिसदी चरचा जिसदी विचार तों सिख दूर भज रहे ने "करि क्रिपा गोबिंद दीआ गुर गिआनु बुधि बिबेक ॥१॥। भाई समझो तां सहीं गुरमति बिबेक किसनूं आख रही है "जिसु अंतरु हिरदा सुधु है तिसु जन कउ सभि नमसकारी॥ जिसु अंदरि नामु निधानु है तिसु जन कउ हउ बलिहारी॥ जिसु अंदरि बुधि बिबेकु है हरि नामु मुरारी॥ सो सतिगुरु सभना का मितु है सभ तिसहि पिआरी॥ सभु आतम रामु पसारिआ गुर बुधि बीचारी॥९॥। गुरमति दी विचार तों गुणां तों बेमुख होण वालिआं दा हाल की हुंदा गुरमति दा फुरमान है बिबेकीआं नूं पता हुंदा "जे को गुर ते वेमुखु होवै बिनु सतिगुर मुकति न पावै॥ पावै मुकति न होर थै कोई पुछहु बिबेकीआ जाए ॥" ते भोजन दे बिबेकीआं नूं जा के जे पुछीए तां इतना वी नहीं पता हुंदा के मुकती हुंदी की है गुरमति दे आधार ते।
कसूर भोजन दा बिबेक रखण वालिआं दा वी नहीं है। प्रचारकां ने गुरमति विचारण तों दूर करता सिखां नूं ते गोलक मगर ला दिता, आसां दा हड़ मन विच पैदा कर दिता लोकां दे। अज दा सिख गुरमति मंत्रां वांग पड़्ह पड़्ह के नाम (सोझी) तो सखणा रहि गिआ। "कोई बूझै बूझणहारा अंतरि बिबेकु करि॥ सो बूझै एहु बिबेकु जिसु बुझाए आपि हरि॥ अंदरले हरि ने जदों वाज मारी जदों गुरमति दी सोझी लैण दा चा उठिआ तां किते जा के किसे ने गुरमति दी सोझी लै के बुध दा बिबेकी होणा। साचा नेह (पिआर) जदों पिआ गुरमति नाल, नाम (सोझी) नाल, परमेसर नाल तां किते जा के बुध बिबेकी होणी "अंदरि साचा नेहु पूरे सतिगुरै जीउ॥ हउ तिसु सेवी दिनु राति मै कदे न वीसरै जीउ॥ कदे न विसारी अनदिनु सम॑ारी जा नामु लई ता जीवा॥ स्रवणी सुणी त इहु मनु त्रिपतै गुरमुखि अंम्रितु पीवा॥ नदरि करे ता सतिगुरु मेले अनदिनु बिबेक बुधि बिचरै॥ अंदरि साचा नेहु पूरे सतिगुरै॥२॥ अते "बिबेक बुधि सतिगुर ते पाई गुर गिआनु गुरू प्रभ केरा॥ जन नानक नामु गुरू ते पाइआ धुरि मसतकि भागु लिखेरा॥
केवल भोजन दा बिबेक रखण वाले हमेस़ा दुबिधा विच ही दिसदे, ना डर गिआ ना होर विकार ते नाल अहंकार विच वाधा ही होइआ दूजिआं तों बिहतर होण दा भुलेखा रखिआं। जे सचा सुख चाहीदा तां गुरमति दा फुरमान है बुध बिबेकी रखणी पैणी। अरथ हुकम नाल प्रेम हुकम मंनणा पैणा जिस नाल हिरदे विच नाम (सोझी) दा परगास होणा "बिबेक बुधी सुखि रैणि विहाणी गुरमति नामि प्रगासा॥ हरि हरि अनदु भइआ दिनु राती नानक हरि मीठ लगाए॥ गुरु सेवनि सतिगुरु दाता हरि हरि नामि समाए॥। बुध दे बिबेकी दी नजर विच कोई वडा छोटा चंगा माड़ा नहीं हुंदा "सतिगुरि मिलिऐ सदा सुखु जिस नो आपे मेले सोइ॥ सुखै एहु बिबेकु है अंतरु निरमलु होइ॥अगिआन का भ्रमु कटीऐ गिआनु परापति होइ॥ नानक एको नदरी आइआ जह देखा तह सोइ॥ – बिबेक तां अंतर निरमल (निर+ मल – मल रहित) होणा है। अगिआन कटण नाल गुरमति गिआन लैण नाल सचा बिबेक होणा।
कई वीर भैण तां लोभ वस, कुछ प्रापती हेत भोजन दा बिबेक रखदे ने। जे कोई वी आस रखी है, लोक पचारा है, अगिआनता, दलिदर, हंकार, विकार हन तां बोजन दे बिबेक नाल गल नहीं बणदी "अंतरि लोभ हलकु दुखु भारी बिनु बिबेक भरमाइ॥१॥। गुरमुखां दा स़न दा नाम (सोझी) है गुरमति दी। इसदी वी आस नहीं रखदे भगत। भगत ता हुकम दी सोझी लैके निरासा (आस रहित) हो जांदे हन "हुकमै बूझै निरासा होई ॥॥ केवल हुकम मंनदे हन। ते पातिस़ाह ने आखिआ है "सोई गिआनी जि सिमरै एक॥ सो धनवंता जिसु बुधि बिबेक॥ सो कुलवंता जि सिमरै सुआमी॥ सो पतिवंता जि आपु पछानी॥। जिहनां नूं की खाणा की नहीं खाणा दी चिंता लगी होई है उह गुरमति वाले बिबेकी नहीं हो सकदे। पैकेट पड़्ह पड़्ह के खाण वाले, जूठ सुच दी हर वेले चिंता करन वालिआ दा हिरदा सुध नहीं हो सकदा "अचिंत हमारै मनु पतीआना॥ निहचल धनी अचिंतु पछाना॥ अचिंतो उपजिओ सगल बिबेका॥ अचिंत चरी हथि हरि हरि टेका॥७॥, "काटे अगिआन तिमर निरमलीआ बुधि बिगास बिबेका॥ – बिबेक बुध अगिआनता दे हनेरे नूं नाम (गुरमति गिआन दी सोझी) दे चानणे नाल निरमल करन दा ही नाम है।
बिबेक बुधि सभ जग महि निरमल बिचरि बिचरि रसु पीजै ॥
प्रान अधार दुख बिदार दैनहार बुधि बिबेक॥१॥
कबीर रामै राम कहु कहिबे माहि बिबेक॥ एकु अनेकहि मिलि गइआ एक समाना एक॥
गुरमुखि बुढे कदे नाही जिन॑ा अंतरि सुरति गिआनु॥ सदा सदा हरि गुण रवहि अंतरि सहज धिआनु॥ ओइ सदा अनंदि बिबेक रहहि दुखि सुखि एक समानि॥ तिना नदरी इको आइआ सभु आतम रामु पछानु॥४४॥
सतिगुर की सेवै लगिआ भउजलु तरै संसारु॥ मन चिंदिआ फलु पाइसी अंतरि बिबेक बीचारु॥ नानक सतिगुरि मिलिऐ प्रभु पाईऐ सभु दूख निवारणहारु॥ – सति गुर दी सेवा किवें लगणा? इसदा खुलासा वी बाणी करदी है "गुर की सेवा सबदु वीचारु॥ हउमै मारे करणी सारु ॥७॥"
जिहनां दे पेट भरे ने, लोक पचारे विच फसे ने, सौखा रसता लभ रहे ने, पाखंडीआं दे मगर लगे ने उहनां ने तां नहीं मंनणा। बाणी दा कहिआ नहीं सुणना। कदे किसे पैसे पखों गरीब नूं जा के कहो के भाई बोजन दा बिबेक रख उह दसू भोजन दी कीमत की है। परमेसर दा स़ुकर मनाओ के तुहाडा पेट भरिआ है, गुरमति समझण दा समा ते मौका मिल रहिआ है। बाणी नाल प्रेम होवे तां बाणी नूं पड़्ह के बूझ के सोझी लईदी है। बाणी पड़्ह के विचारो गुरमति आखदी "खाणा पीणा पवित्रु है दितोनु रिजकु संबाहि॥ सरीर दा भोजन पवितर है जो दिता गिआ है रिजक दे रूप विच, हर खाण वाली वसतू सरीर नूं पौस़टिक पदारथ सरीर चलाउण लई परमेसर दे दिती होई है। इहनां नूं सरीर तक ही रखो, मन दा भोजन गिआन है जो मन नूं बंन के रखदा। सरीर दे भोजन लई किंतू परंतू करना गुरमुखां दा कंम नहीं है। गुरमुख उह है जो गुणां नूं मुख रखदा है। बाणी आप विचारो वेखो के गुरमति बिबेक किस नूं कहि रही है "बाणी बिरलउ बीचारसी जे को गुरमुखि होइ॥ इह बाणी महा पुरख की निज घरि वासा होइ ॥४०॥। लोकां दे मगर लग के जो मनुखा जीवन लाहा लैण नूं, नाम (गिआन/सोझी) लैण लई मिलिआ है इसनूं विअरथ ना गवाओ। धिआन गुरमति गिआन वल रखो। इही आस रखो के हुकम मंनीए ते गुरमति दा गिआन गुरमति दी सोझी प्रापत हुंदी रहे। सरीर दे भोजन बारे पहिलां ही बहुत विचार इस साईट ते मौजूद हन। सरच दी वरतो करके खोज सकदे हों के गुरमति दा भोजन बारे की फ़ुरमान है।
जागु रे मन जागनहारे॥ बिनु हरि अवरु न आवसि कामा झूठा मोहु मिथिआ पसारे॥
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