Source: ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੱਗੇ ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾ ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਭੇਟ ਕਰਨਾ
Source: ਗੁਰਬਾਣੀ ਅੱਗੇ ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾ ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਭੇਟ ਕਰਨਾ
आसा स्री कबीर जीउ के पंचपदे ८ दुतुके ५ १ओ सतिगुर प्रसादि॥
अज बहुत सारे सिख गुरबाणी अगे फुल जां फुला दे गुलदसते भेट करदे हन। चाहे तां उहना नूं गुरबाणी दा गिआन नहीं है। जां फिर समझदे होए जाण बुझ के आपणे मन दी समझ,सरधा दे अधीन फुल गुलदसते भेट कर रहे हन। गुरबाणी विच तां सतिगुरां जी ने इह कंम करन तो रोकिआ सी। पर अज असी वी ओही कंम कर रहे हां।
आउ अज विचार करदे हां कि भगत कबीर जी गुरबाणी विच मालन दे ज़रीए सानूं की सिखिआ दे के समझा रहे हन।
पाती तोरे मालिनी पाती पाती जीउ॥
जिसु पाहन कउ पाती तोरे सो पाहन निरजीउ॥
भगत कबीर जी ने किसे मालनी नूं देखिआ कि इक टहिणी ! पते फुल समेत, किसे पथर दी मूरती नूं भेटा करन वासते ले के जा रही है।
भगत जी उस दी आसथा ते टिपणी करदे आख रहे कि मालनी जिस बेजान पथर दी मूरती दे मूहरे, जिस टहिणी ,फुल,पते नूं भेट करन जा रही है उह ता निर जीव है। भाव उस विच तां जीवन ही नहीं।
भूली मालनी है एॳे॥
सतिगुरु जागता ए देउ॥रहाउ॥
भगत जी फरमाउदे हन कि मालनी सच दा राह भुल गई है। असल विच सतिगुरु तां सभ दे अंदर है। उह देउ तां हमेसा जागदा है।
ब्रहमु पाती बिसनु डारी फूल संकरदेउ॥
तीनि देव प्रतखि तोरहि करहि किस की सेउ॥
अगे आप जी फ़ुरमाण करदे हन कि, जिस टहिणी नूं तोड़ के तूं भेट कर रही है। उस विच ब्रहमा दे रूप विच पता है। डाली भाव टहिणी दे रूप विच विसनू है अते फुल दे रूप विच संकर है। टहिणी दे विच तिन देवता ता प्रतख हन। इस टहिणी नूं बूटे नालो तोड़ के,किस दी सेवा ! भाव किस नूं भेट करन जा रही है।
पाखान गढि कै मूरति कीनी दे कै छाती पाउ॥
जे एह मूरति साची है तउ गड़्हणहारे खाउ॥
पथर दी मूरती नूं,जिस घड़नहारे ने ! इस दी छाती ते पैर रख के घड़िआ भाव बणाइआ। जे इह मूरती जिउदी भाव असली हुंदी तां इह पहिला घड़न वाले नूं खांदी। भाव कि कोई जिउदा जागता देवता किसे नूं किवे आपणी छाती ते पैर रखण दे सकदा है।
भातु पीहति अरु लापसी करकरा कासारु॥
भोगणहारे भोगिआ इसु मूरति के मुख छारु॥
हुण अगे आ गई मूरती नूं भोग लवाउण दी गल। कहिंदे कोई चउल,दाल,पतला कड़ाह प्रसादि, पंजीरी , भोग लवाउण वासते लै के जांदा है। पर मूरती दी पूजा करन वाले पुजारी ने तां मूरती दे मूंह नूं थोड़ा जिहा भोग नूं ला के आप ही छक लिआ।
मालनि भूली जगु भुलाना हम भूलाने नाहि॥
कहु कबीर हम राम राखे क्रिपा करि हरि राइ॥
भगत जी आखदे हन कि मालण वी भुल गई, मालण की सारा जग ही भुल गिआ। सारे ही इह कंम करन विच लगे होए हन।
पर भगत जी आखदे पर मेरे ते हरि राइ ने किरपा कीती है मै नहीं भुलिआ। भाव मै किसे मूरती दी पूजा भोग आदि लवाउण दा कंम नहीं करदा।
सो कहिण तो भाव सानूं वी गुरबाणी दे अगे फुल गुलदसता भेट करन अते रोटीआ चोल आदि भोग लवाउण तो संकोच करना चाहीदा है। जे असी वी इह कंम कर रहे हां तां असी भी भुले होए हां।
गुरबाणी ता सतिगुरां जी ने लिखी सी। सरबत दे भले वासते कि गुरबाणी नूं सुण के, समझ के,मंन के, बुझ के, हरेक जीव दा भला हो सकदा। पर असी गुरबाणी पड़न, सुणन, समझण, मंनण, बुझण दी थां रोटी सबजी दा भोग, एसी, हीटर आदि लगाउण लग पए।
सो सानूं अज गुरबाणी उपदेस अनसार चलणा चाहीदी है। गुरबाणी जो करम करन वासते आख रही है। ओह करम करना चाहीदा है। जिस करम करन तो गुरबाणी सानूं मना करदी है। उह कंम करन तो संकोच करना चाहीदा है तां ही असी गुरू दे सिख अखवाउण दे हकदार हां।