Source: ਮੀਰੀ – ਪੀਰੀ (Meeri Peeri)

मीरी – पीरी (Meeri Peeri)

मीरी -पीरी २ तलवारां दे नाम हन जो छेवें पातस़ाह नाल की सबंध हन ।

जद ५ वे पातस़ाह दी स़हीदी तो बाद सिखां नू सरीरक तोर ते मजबूत बणाउणा सी तद गुरू जी ने मीरी (भाव राजिआं दी ) तलवार पहिनी सी जो बाबा बुढा साहिब ने पहिनाई सी ।

पीरी ( गिआन खड़ग ) तां पहिले पातस़ाह तो ही सी सिखां कोल |

गिआनु खड़ग लई मंन से लूझै मनसा मनहि समाहि हे || अंग १०२२

गिआन खड़ग(पीरी) दा कोई रूप नही हुंदा इह तलवार निराकारी हुंदी है | जो मंन दे विकार खतम करदी है | ५ गुरू साहिबानां ने इसे तलवार नाल धरम युध कीता । 

प्रस़न : पर इतिहास या पोसटरां ,फोटोआं च ता दोवे तलवारा लोहे दीआं हन ???

उतर: इह जिंना कोल पीरी दी तलवार (गुरमत ) हैनी, ओहना ने दोवे लोहे दीआं ही दिखाउणीआं सन | जे दोवे लोहे दीआं सन ता इह दसण की लोहे दी किरपान नाल अंदरले विकार किवे मारांगे?

जे तुहानू कोई धरम ते विचार करन बैठा आ तां ओहदा किहड़ी किरपान नाल साहमणा करुंगे ?

चलो मंन वी लैंदे हां कि २ तलवारां लोहे दीआं सन । फिर इह सवाल खड़ा हो जादां है कि खालसे कोल अज इक तलवार है । इह किहड़ी है ? मीरी यां पीरी ?

असल च अज वी दोवे तलवारा पाउण वाला ही खालसा है | खालसा ओही है जो दोवे तलवारा दा धनी होवे |

पीरी दी किरपान दा कोई रूप नही आ ओह सभ गुरू साहिबाना तो ही सी |

प्रस़न : मीरी दी तलवार ता असीं सान ते ला के तिखी करदे आ. पर पीरी दी तलवार किवे तिखी करांगे ???

उतर : पीरी दी तलवार , स़बद दी विचार नाल तिखी हुंदी आ |

गुरबाणी अनुसार -: मः १ ॥ सच की काती सचु सभु सारु ॥ घाड़त तिस की अपर अपार ॥ सबदे साण रखाई लाइ ॥ गुण की थेकै विचि समाइ ॥ अंग ९५६

निहंग बाणा खालसा फोज दी वरदी है ना की भेख । खालसा झंडा बरदार है गुरमति दा, बिन्हां खालसे दे किसी नूं कोई अधिकार नही की उह गुरमति दा परचार कर सके । 

मीरी दी तलवार लोहे दी हुंदी है ते पीरी दी तलवार गिआन खड़ग हुंदी है । बाहर चकर लोहे दा हुंदा है अंदर सबद दा चकर है ।

दुनीआं जो विकास कर रही है असल विच उह विनास ही है ।

किसी वी वसतू दी सदवरतो करना ही सही राह है नहीं तां परेस़ानी दा कारण है । गिआनवान मनुख ही सुखी रही सकदा है ना कि अगिआनी ।

साहिबजादा बाबा फतिह सिंघ अते बाबा जोरावर सिंघ जी ने वी पीरी दी तलवार इसे तरां चलाई  जदो सूबे दी कचिहरी विच पेस़ कीता गिआ सी, उह जंग पीरी दी सी, अते चमकौर दी साहिब  वाली जंग मीरी दी तलवार नाल होई सी आहमो साहमणे सरभलोह दीआं किरपाना नाल।  पीरी दी तलवार बारे कोई  विदवान, परचारक नही गल करदा, किउ कि आवदे कोल वी है नी इहना कोल, इह ता चैनलां ते इक दूजे नूं चैलैंज करदे ने, होर कुछ नी इहना दे पले, नाले जिहड़े पैसे लैके परचार करदे होण उह सच बोल ही नही सकदे,

ढाडी वी आवदे  बैग खोल के पहिल़ा रख दिंदे ने , फेर गाउण लगदे ने,  

रोटीआ कारणि पूरहि ताल॥  

जिहने इह धंदा बणा लिआ उह निरोल सच दा परचार नही कर सकदा।

सच दा प्रचार “गुरमुखि” भगति ही कर सकदे ने ।

भगत भगउती ही हुंदा, भगउती हुकम ही है. जिहड़ा भगत भगउती है उह वी तां हुकम दी गल करदै. आपणी तां इछा ही कोई नहीं उहदी. भगौती है स़बद गुरू ते जो स़बद विच समाइआ होइऐ उह वी भगउती ही है. दुरजनां दे दल उही दंडदै. भगता ने किंना रगड़िऐ दुरजनां नूं. बोलण जोगे नहीं छडे. गुर नानक पातसाह ने तां करके किहा सी कि एनी मार पई है. सारे भगत भगउती ही सन. जो वी हुकम नाल जुड़ गिआ उह भगौती ही है. उहदी सुरत माइआ विचों निकल के स़बद विच समा जांदी है,  

हुण करीए गल तुहाडे सवाल दी,

देखो इथे जिहड़े दुरजना दे दल खंडण कीते हन भगतां ने, लाजवाब कीते हन विचार चरचा विच सिध गोसटी विच, उह जित उह फतिह गुरू दी ही होई है, किउ कि भगत दी तां इछा ही नही हुंदी, आपे गुर चेला है पहिलां,

गुरू चेला नही किहा, इह बरीकी है, गुर है मूल आपणा, सुरति ने आपणे मूल दा चेला बणना

Source: ਮੀਰੀ – ਪੀਰੀ (Meeri Peeri)